何5:15-6:6第三天他必使我們興起
【經文】
5:15我要去,我要回到原處,等他們自覺有罪,尋求我的面;急難時他們必切切尋求我。
6:1來,我們歸向耶和華吧!他撕裂我們,也必醫治;打傷我們,也必包紮。
6:2過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。
6:3我們要認識,要追求認識耶和華。他如黎明必然出現,他必臨到我們像甘霖,像滋潤土地的春雨。
6:4以法蓮哪,我可以向你怎樣行呢?猶大啊,我可以向你怎樣做呢?因為你們的慈愛如同早晨的雲霧,又如速散的露水。
6:5因此,我藉先知砍伐他們,以我口中的話殺戮他們;對你的審判([6.5]「對你的審判」:七十士譯本和其他古譯本是「我的審判」。)如光發出。
6:6我喜愛慈愛([6.6]「慈愛」:七十士譯本是「憐憫」。),不喜愛祭物;喜愛人認識上帝,勝於燔祭。
【默想】
你是否在經文中讀到上主的憤怒?因為祂所愛的子民背叛了祂。你是否又看到上主的慈愛?一種不忍心責罰,但又已經說了嚴重的話,訂了嚴厲的規矩,所以不能不公義行事的矛盾呢?在第六章第六節中上主說祂喜愛良善(憐憫),不喜歡祭祀。何西阿先知的名字也有憐憫hased的意思,這是何西阿書的主題,上主雖然嚴厲,但卻有充足的憐愛;所以在崇拜中我們若無法感受到上主的憐憫,正是因為我們無法感受到自己的有限與缺憾。此外,上主喜愛祂的子民認識祂,更勝於祭物,「認識」一詞在原文是指一種親密的關係,指向與上主真誠的關係比奉獻更為重要。你的生活是否有憐憫之心?你在靈性上是否處在與上主親近的關係中?你是否有真實的個人及公共的崇拜生活呢?
請默禱,並專注默想以下經文,留意經文中有那一個詞,那一句話,特別感觸你的心靈:請就此領悟,以祈禱回應(並建議將心得記下)
6:6我喜愛慈愛,不喜愛祭物;喜愛人認識上帝,勝於燔祭。
詩150讚美上帝
【默想】(請閱讀經文後,安靜默想,有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)
約二1:1-6大家要彼此相愛
【經文】
1:1我作長老的寫信給蒙揀選的夫人([1.1]「夫人」或譯「教會」;5節同。)和她的兒女,就是我真心所愛的;不但我愛,也是一切認識真理的人所愛的,
1:2這是因為真理住在我們裏面,也必與我們同在直到永遠。
1:3願恩惠、憐憫、平安([1.3]「平安」或譯「和平」。)從父上帝和他兒子耶穌基督,在真理和愛中必與我們同在。
1:4我非常歡喜見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的。
1:5夫人哪,我現在請求你,我們大家要彼此相愛。我寫給你的,並不是一條新命令,而是我們從起初就有的。
1:6這就是愛,就是照他的命令行事;這就是命令,你們要照這命令行,正如你們從起初所聽見的。
【默想】
這是年老的約翰晚年時對教會信徒的告誡,受眾中大多看似他的後生晚輩們,受信人是「蒙揀選的夫人」,也有學者以為指的「教會」,這個教會也和多數當時的教會一樣,面對各樣的挑戰,但是約翰給了她一個最重要、最關鍵、最基本的解決之道:那就是要「彼此相愛」,讓這個信仰群體最易被人感受到的是「這裏有愛」,不做作的彼此相愛,上帝因愛發動了救贖,擁有祂救恩的人,必然有愛的能力,所以「真理與愛」必與她同在,只要順從這條「命令」,這道「真理」,我們自然就能活出愛愛。相反地,若沒有真理在心裏,若沒有順服基督的教導,我們就不能活出愛。此刻,你內在靈性的狀況如何,與基督的關係如何,你愛的實踐能力也如何。請反思在彼此相愛這個要求上,你實踐得如何?當人們接觸到你所在的信仰群體時,是感受到由衷而發的關切與愛?還是透過SOP (標準程序)所表現出來的關懷機制呢?
請默禱,並專注默想以下經文,留意經文中有那一個詞,那一句話,特別感觸你的心靈:請就此領悟,以祈禱回應(並建議將心得記下)
1:5夫人哪,我現在請求你,我們大家要彼此相愛。我寫給你的,並不是一條新命令,而是我們從起初就有的。