衛斯理教你怎樣成聖
文：徐至強牧師2016/10/26
長期以來，約翰衛斯理被定位為「佈道家」，其實他是一位神學家，但這一點卻被人忽略。本書的作者歐德來博士是一位精通衛斯理神學的著名學者，他深入淺出地從約翰衛斯理的著作中找尋出他的神學重點。
約翰衛斯理是一位精通聖經又博覽群書的人，並且將各項的知識與信仰結合，向當代的人傳講信息。衛斯理認為，基督教信仰最基本的教義可以簡化為三點：(1) 罪與悔改。(2) 稱義與寬恕；(3) 內心和生活的聖潔，也就是成聖。因此，本書以此簡短四章的內容來介紹約翰衛斯理的神學重點。
第一章：掠奪埃及人
本章描述約翰衛斯理如用運用智慧，將聖經以外的學問與信仰作結合。「掠奪埃及人」的意思，就是將埃及人的智慧與財物掠奪過來，為上帝所用。約翰衛斯理也用這種方法來做學問與講道，他所讀過的書超過三千本以上，包括藝術、文學、哲學、科學、政治與道德方面。所以他講道時，所能引用的經典甚廣，包括日新月異的新事物，也能與聖經真理結合，這也使他成為一位「大眾化的講員」、「通俗的神學家」。這種掠奪埃及人的技倆，衛斯理也鼓勵我們這樣做。
第二章：診斷缺陷：反省人類實況
本章在討論罪的問題，特別是「原罪」的部份。衛斯理將罪視為一種疾病，而我們偉大的醫生能把這病治好，只要我們願意接受他的藥方。在此之前，加爾文派的救贖論（預定論）為當時教會的主流思想，但約翰衛斯理對此卻有另外的看法。他以「預設恩典」來取代「選召」的觀念，強調上帝主動的來激動罪人悔改，讓人了解自己的罪惡景況。
第三章：獻出基督：福音的本質
約翰衛斯理超過五十年的講道中，他信息的中心就是耶穌基督和他釘十字架。衛斯理將在基督裏的救恩解釋為一個過程：人以稱義為開始，此後這個重生的人繼續在恩典中成長，並以成聖當作目標。稱義是上帝替悔改的罪人所做的事，而我們的正確回應只是「信心接受」。
第四章：內心和生活的聖潔
所謂「內在聖潔」，最卓越的表現就是我們對上帝的愛，愛上帝超越一切；「外在聖潔」則是指我們對鄰舍的愛，因著愛上帝，才驅使我們去愛我們的鄰舍。如果我們愛自己勝過於愛上帝和鄰舍，在衛斯理的眼中就是不聖潔。上帝創造了我們，所以我們首要和最終的目的就是愛上帝，永遠享受上帝，這就是內心和生活的聖潔，而這也是約翰衛斯理畢生所留下的重要的教導。