第二十條 基督於十字架一次獻身為祭完成救世之功 文：吳東泰牧師
一個忠心敬拜上帝的人，會在他的生活和工作中表現出「分享」的信仰告白，他知道自己所擁有的恩典全是來自上帝的賞賜，並不是自己具有甚麼才能，而是上帝將祂最寶貴的獨生愛子耶穌基督為我們贖罪。
希伯來書第九章廿三至廿八節：「照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前；也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」
希伯來書的作者引用舊約祭典禮儀的問題討論信仰的基本要義，他強調真正的敬拜，並不是在於那些繁複的禮儀，因為每年「贖罪日」的例行祭祀，並沒有使人的罪擔因此減輕，每天的燔祭並沒有使人的心潔淨，相反的，卻因為太形式化，導致隨便、甚至輕藐的態度隱藏在人心底深處，這樣的祭祀禮儀不但沒有使人的心得到淨化的功能，反而無形中污穢了上帝的神聖，這一點是希伯來書作者一再提起的問題。作者要告訴當時猶太人基督徒，讓他們知道耶穌基督用生命所做的獻祭才是真實的，因為那是用生命獻祭在十字架上，一次就完全了。
耶穌基督以自己的生命作為祭品獻上，最主要的目的就是要為我們贖罪，並且因此使我們分別為聖。所謂「分別為聖」，意思就是要我們從犯罪的領域中出來，成為特別的選民，就像使徒保羅所說的，是在我們身上蓋上了耶穌基督的「印記」，只要信靠耶穌基督的人，就能因著耶穌基督十字架救贖的愛而得到潔淨，並且因此使人與上帝之間的關係得到和好的恩典。
我們要感謝上帝，賞賜祂的獨生子耶穌基督給我們，使我們有罪、會死的生命，藉著耶穌基督的贖罪得到重生、復活的機會。有這樣的「新約」，就應該好好珍惜，使這個「新的約」不會因時間的轉逝而消失或是變了質。我們必須經常做信仰反省的功課，如使徒保羅的書信中一再提起在耶穌基督裡的人，就是要「心意更新而變化」（參考羅馬書十二：2，以弗所書四：23），把過去許多舊的，特別是錯誤的觀念給除去。不跟著世界的流行，也不隨著今天社會的敗壞風氣，而是要活出有生命力的信仰告白。