第十條 善 功 文：徐雪坪牧師
前言
有一天，有位十分熱心公益的鄰居，停下正要去作宗教義工的腳步，跟我閒聊了幾句。她說：「這輩子過的蠻辛苦，現在有餘力幫佛祖做點善事，看看下輩子能不能成為富貴人。」我們常聽到類似的話，這正是今天許多未信主的人，做善事、積功德的最大目的。然而，對我們信主的人來說，只要得耶穌的救恩，就能享受永生福樂。
信仰要道第十條 善功
吾人稱義之後，因信仰而得之善功，不但不能除去吾人之罪惡，亦不堪上帝嚴格之鑑察。然而，因基督耶穌之故，始蒙上帝悅納。善功係從真誠活潑之信德而生，吾人觀善功即知其信德之活潑，正如觀佳果而知其佳樹也。
善功不能成就人類救贖
所謂做善事、積功德的善功，並不能除去吾人天性的罪惡。因為人類的天性已經腐敗，既是腐敗的人，就無法藉自己的努力行善、工作，和追求良心道德的優越行為，得到聖潔之上帝的喜悅，而得以與上帝和好，成為上帝國度的子民，享受與上帝永遠同在的福樂。除非相信並接受基督耶穌，為世人的罪惡流血、捨命的犧牲救贖之法，否則人類沒有辦法自救，更不能靠著一切良知、道德所行的善功，得到救贖。這正是衛斯理約翰所說，「唯獨信心」的福音。
善功彰顯信徒的生命
成為基督徒，不只是身分的取得，必須依著衛斯理約翰所指出的，蒙恩途徑―祈禱、讀經、聖餐、禁食、團契、行善，來實踐敬虔的信仰生活。這些敬虔之善功，都不是要補救基督救恩的不足，乃是依著聖靈的意思，使我們因親近主，讓靈命得以成長，並體驗與基督同活的生命。所以，敬虔的善功，是實踐：你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝，和愛人如己的誡命。讓世人看見我們生命的見證，認出我們真是基督的門徒，叫我們成為世人蒙神賜福的管道。
結論
就善功而論，無論是在人除去罪惡的束縛而得救恩之前，或是在因信稱義後的信仰生活中，都不能成為向上帝討功勞的依據。一切本於上帝，也出於上帝，我們只是蒙恩的罪人。正是以弗所書二章8-10節說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。 我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」