第十五條 集會時間所用語言須為常人所能懂 文：陳信成牧師
衛理公會信仰要道第十五條集會時間所用語言須為常人所能懂：「若有人在集會中率眾禱告，或施行聖禮，用人所不能懂之語言者，即與聖道及初時教會之習慣大相逕庭。」
在教會正式聚會中，該使用什麼樣的語言，本要道有明確的規範，它提供了一個人與人溝通的一般性原則，特別是在語言信息的傳遞上，必須讓聽的人能明白說的人所傳達的訊息，否則「集體」集會將失去其實質意涵。
本條信仰要道符合聖道及教會的傳統(初時教會的習慣)的精神，就聖道而言，在林前14章保羅亦提供了信眾聚會時，在言語溝通上的原則。他鼓勵信徒要切慕「先知講道」的恩賜，目的是要造就聽見的人，單單在集會中「說方言」會讓不懂方言者無法理解所聽到的信息，進而可能破壞了集體互動的關係，因此在「愛」的原則下(林前13章所強調的)，必須使用人都能理解的語言，讓人在悟性上可以明白上帝的話語，在整個崇拜的過程讓人可以一同的參與。
保羅並不是禁止人說方言，而是提醒在聚會中要以人的悟性所能理解的話語，倘若有人使用方言，或是在聚會時用不同語言表達時，都需要有翻譯或解釋，讓聽見的人得益處！
近年來教會也有所謂的先知性的信息被傳遞與教導，有些信息卻也令一般的信徒感到困惑，無法理解信息和聖經基督信仰有何關聯，甚至有些教導明顯的與聖經真理相違背。在基督信仰的歷史中，舊約有祭司體系以及先知門徒的傳統，前者僅有亞倫及其後代和利未人(被擄歸回)擔任祭司的職任；後者則追溯到撒母耳的時代，撒母耳「監管」一班先知門徒(撒上19、20)，這些先知門徒受神的靈感動而說話，但是說出來的話語卻需要受到神的意旨的考驗。相似的概念也出現於林前14章保羅的教導，保羅鼓勵人追求作先知講道的恩賜，但是他強調聽眾要慎思明辨(如何正確的聽上帝的話語亦是信徒的責任)，若是傳達的信息是合乎上帝的心意，必定帶來人對神話語的順服，出於己意或傳遞謬誤的道理，必會導致人心的混亂，造成人際的紛爭。
因此，聚會時使用的語言除了在功能上要能使聽見的人能明白字句的意義，在意涵上亦須符合上帝聖言的意旨，才能使人在崇拜中被眾人勸醒與審明，經歷上帝真實的臨在而對祂生發敬畏之心！
在教會生活中，此信條提醒我們要在「愛」的前提下團契，讓弟兄姊妹能一同參與在主的愛中，更重要的是，要讓我們的生命聚焦在上帝，因為祂，「愛」才有意義，因著祂所賜的聖道，不斷地富化教會的生命，教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的，我們的生命必須聯結於主，才能擁有上帝永活、全能、榮耀、尊貴的生命。無論吃喝、說話，行事為人，都要為榮耀上帝而行，凡事不求自己的益處，只求眾人的益處，叫聽聞的人可以得救、得益處！