2023-11-12
2023-11-11
2023-11-11
文：龐君華牧師撰
書24:1-3a,14-25約書亞呼召以色列服事上帝
【經文】
24:1約書亞召集以色列的眾支派到示劍，他召了以色列的長老、領袖、審判官和官長來；他們都站在上帝面前。
24:2約書亞對眾百姓說：「耶和華－以色列的上帝如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。
24:3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶出來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多。我把以撒賜給他，
24:14「現在你們要敬畏耶和華，誠心誠意事奉他，除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明，事奉耶和華。
24:15若你們認為事奉耶和華不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神明，或是你們所住這地亞摩利人的神明呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
24:16百姓回答說：「我們絕不離棄耶和華去事奉別神。
24:17因為耶和華－我們的上帝曾領我們和我們的祖宗從埃及地為奴之家出來，在我們眼前行了那些大神蹟，並在我們所行的一切路上，和所經過的各民族中保護了我們。
24:18耶和華又把各民族和住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們也必事奉耶和華，因為他是我們的上帝。」
24:19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華，因為他是神聖的上帝，是忌邪([24.19]「忌邪」：原文是「妒忌」，意思是「不容許有對立的神明」。)的上帝，必不赦免你們的過犯罪惡。
24:20你們若離棄耶和華去事奉外邦的神明，耶和華在降福之後，必轉而降禍給你們，把你們滅絕。」
24:21百姓對約書亞說：「不，我們要事奉耶和華。」
24:22約書亞對百姓說：「你們選擇耶和華，要事奉他，你們自己作證吧！」他們說：「我們願意作證。」
24:23「現在，你們要除掉你們中間外邦的神明，專心歸向耶和華－以色列的上帝。」
24:24百姓對約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的上帝，聽從他的話。」
24:25那日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們制定律例典章。
【默想】
約書亞帶領著百姓再次與上主立約，這也可以說是他們經過一連串上主的帶領之後，對上主的回應。首先，與他們立約的主，是創造者，萬有至上者（耶和華YHWH至高者的意思），又是救贖者，今天站在這裡的百姓都經歷了上主救贖的過程，所以他們要回應。約書亞請他們不要草率地立約或回應；因為上主是聖潔（分別）及忌邪（忌妒）的，祂與眾不同，若要以祂的特質將祂歸屬在某一種範疇裡，那麼在祂所屬的範疇中，是沒有其他可以與之並列的——祂是聖潔的。祂是忌邪的，因為祂不允許人將祂與其他的受造之物並列在同樣等級的位置上，所以我們不能同時真誠地敬拜上主，又同時真誠地敬拜偶像。我們只能有一個「主」，在我們生命中那獨一無二的位置上。所以事奉（崇拜）最重要的就是重整你的生命，確定或再次認定上主在你生命中最重要的位置上；不然你寧可不要事奉祂，上主不需要人的虛與委蛇。崇拜時你預備好與人彼此共同見證我們與上主的立約嗎？請思想如何將這個立約的行動，延展到我們的生活中？
詩78:1-7上帝的能力
【經文】
78:1我的子民哪，要側耳聽我的訓誨，豎起耳朵聽我口中的言語。
78:2我要開口說比喻，我要解開古時的謎語，
78:3是我們所聽見、所知道，我們的祖宗告訴我們的。
78:4我們不要向子孫隱瞞這些事，而要將耶和華的美德和他的能力，並他所行的奇事，述說給後代聽。
78:5他在雅各中立法度，在以色列中設律法；他吩咐我們的祖宗要傳給子孫，
78:6使將要生的後代子孫可以曉得。他們也要起來告訴他們的子孫，
78:7好讓他們仰望上帝，不忘記上帝的作為，惟遵守他的命令；
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
帖前4:13-18復活的應許
【經文】
4:13弟兄們，至於已睡了的人，我們不願意你們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
4:14既然我們信耶穌死了，復活了，那些已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。
4:15我們照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主來臨的人，絕不會在那已經睡了的人之先。
4:16因為，召集令一發，天使長的呼聲一叫，上帝的號角一吹，主必親自從天降臨；那在基督裏死了的人必先復活，
4:17然後我們這些活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。
4:18所以，你們當用這些話彼此勸勉。
【默想】
今天的經文常常是安息禮拜常選用的經文，保羅用睡了來形容死亡，意味著死亡不是終結，而是過程。當勝利的號角（其實也是上主完成所有事工的號角）響起，睡了的人會再甦醒過來，與主相遇。所以我們所作的事情不會因為死亡而失去意義，活著的當下都是有永恆意義的。若是這樣，我們如何看待人生在世的生活呢？
太25:1-13聰明與愚笨的童女
【經文】
25:1「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。
25:2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
25:3愚拙的拿着燈，卻沒有帶油；
25:4聰明的拿着燈，又盛了油在器皿裏。
25:5新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。
25:6半夜有人喊：『看，新郎來了，你們出來迎接他。』
25:7那些童女就都起來挑亮她們的燈。
25:8愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
25:9聰明的回答：『恐怕不夠你我用的；你們還是自己到賣油的那裏去買吧。』
25:10她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，與他進去共赴婚宴，門就關了。
25:11其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
25:12他卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』
25:13所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」
【默想】
今天的經文中，我們看到新郎並未按原定的時間來到，等候的童女中有所謂聰明與愚拙之分，這個區分在於她們是否有預備油以備這種新郎遲到的狀況。這意指信徒是否在平日有所準備，而不是在主耶穌再來的時刻毫無預備。末世或主再來的日子不能只看作將來的事，要將這個信念活在我們日常的生活中。在你的處境中，如何是不燒盡的燈呢？沒有預備油的童女雖然也是到了等候的現場，當然這要比連去都沒去的人要好很多；但是因為沒有預備，還是被臨時淘汰，不要以為我們已經得著了，乃是要常常準備，好像每一時刻都是面對上主的時刻。你如何看今天的經文中「警醒」的提醒呢？
書24:1-3a,14-25約書亞呼召以色列服事上帝
【經文】
24:1約書亞召集以色列的眾支派到示劍，他召了以色列的長老、領袖、審判官和官長來；他們都站在上帝面前。
24:2約書亞對眾百姓說：「耶和華－以色列的上帝如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。
24:3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶出來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多。我把以撒賜給他，
24:14「現在你們要敬畏耶和華，誠心誠意事奉他，除掉你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神明，事奉耶和華。
24:15若你們認為事奉耶和華不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神明，或是你們所住這地亞摩利人的神明呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
24:16百姓回答說：「我們絕不離棄耶和華去事奉別神。
24:17因為耶和華－我們的上帝曾領我們和我們的祖宗從埃及地為奴之家出來，在我們眼前行了那些大神蹟，並在我們所行的一切路上，和所經過的各民族中保護了我們。
24:18耶和華又把各民族和住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們也必事奉耶和華，因為他是我們的上帝。」
24:19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華，因為他是神聖的上帝，是忌邪([24.19]「忌邪」：原文是「妒忌」，意思是「不容許有對立的神明」。)的上帝，必不赦免你們的過犯罪惡。
24:20你們若離棄耶和華去事奉外邦的神明，耶和華在降福之後，必轉而降禍給你們，把你們滅絕。」
24:21百姓對約書亞說：「不，我們要事奉耶和華。」
24:22約書亞對百姓說：「你們選擇耶和華，要事奉他，你們自己作證吧！」他們說：「我們願意作證。」
24:23「現在，你們要除掉你們中間外邦的神明，專心歸向耶和華－以色列的上帝。」
24:24百姓對約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的上帝，聽從他的話。」
24:25那日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們制定律例典章。
【默想】
約書亞帶領著百姓再次與上主立約，這也可以說是他們經過一連串上主的帶領之後，對上主的回應。首先，與他們立約的主，是創造者，萬有至上者（耶和華YHWH至高者的意思），又是救贖者，今天站在這裡的百姓都經歷了上主救贖的過程，所以他們要回應。約書亞請他們不要草率地立約或回應；因為上主是聖潔（分別）及忌邪（忌妒）的，祂與眾不同，若要以祂的特質將祂歸屬在某一種範疇裡，那麼在祂所屬的範疇中，是沒有其他可以與之並列的——祂是聖潔的。祂是忌邪的，因為祂不允許人將祂與其他的受造之物並列在同樣等級的位置上，所以我們不能同時真誠地敬拜上主，又同時真誠地敬拜偶像。我們只能有一個「主」，在我們生命中那獨一無二的位置上。所以事奉（崇拜）最重要的就是重整你的生命，確定或再次認定上主在你生命中最重要的位置上；不然你寧可不要事奉祂，上主不需要人的虛與委蛇。崇拜時你預備好與人彼此共同見證我們與上主的立約嗎？請思想如何將這個立約的行動，延展到我們的生活中？
詩78:1-7上帝的能力
【經文】
78:1我的子民哪，要側耳聽我的訓誨，豎起耳朵聽我口中的言語。
78:2我要開口說比喻，我要解開古時的謎語，
78:3是我們所聽見、所知道，我們的祖宗告訴我們的。
78:4我們不要向子孫隱瞞這些事，而要將耶和華的美德和他的能力，並他所行的奇事，述說給後代聽。
78:5他在雅各中立法度，在以色列中設律法；他吩咐我們的祖宗要傳給子孫，
78:6使將要生的後代子孫可以曉得。他們也要起來告訴他們的子孫，
78:7好讓他們仰望上帝，不忘記上帝的作為，惟遵守他的命令；
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
帖前4:13-18復活的應許
【經文】
4:13弟兄們，至於已睡了的人，我們不願意你們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
4:14既然我們信耶穌死了，復活了，那些已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。
4:15我們照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主來臨的人，絕不會在那已經睡了的人之先。
4:16因為，召集令一發，天使長的呼聲一叫，上帝的號角一吹，主必親自從天降臨；那在基督裏死了的人必先復活，
4:17然後我們這些活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。
4:18所以，你們當用這些話彼此勸勉。
【默想】
今天的經文常常是安息禮拜常選用的經文，保羅用睡了來形容死亡，意味著死亡不是終結，而是過程。當勝利的號角（其實也是上主完成所有事工的號角）響起，睡了的人會再甦醒過來，與主相遇。所以我們所作的事情不會因為死亡而失去意義，活著的當下都是有永恆意義的。若是這樣，我們如何看待人生在世的生活呢？
太25:1-13聰明與愚笨的童女
【經文】
25:1「那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。
25:2其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
25:3愚拙的拿着燈，卻沒有帶油；
25:4聰明的拿着燈，又盛了油在器皿裏。
25:5新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。
25:6半夜有人喊：『看，新郎來了，你們出來迎接他。』
25:7那些童女就都起來挑亮她們的燈。
25:8愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』
25:9聰明的回答：『恐怕不夠你我用的；你們還是自己到賣油的那裏去買吧。』
25:10她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，與他進去共赴婚宴，門就關了。
25:11其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』
25:12他卻回答：『我實在告訴你們，我不認識你們。』
25:13所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」
【默想】
今天的經文中，我們看到新郎並未按原定的時間來到，等候的童女中有所謂聰明與愚拙之分，這個區分在於她們是否有預備油以備這種新郎遲到的狀況。這意指信徒是否在平日有所準備，而不是在主耶穌再來的時刻毫無預備。末世或主再來的日子不能只看作將來的事，要將這個信念活在我們日常的生活中。在你的處境中，如何是不燒盡的燈呢？沒有預備油的童女雖然也是到了等候的現場，當然這要比連去都沒去的人要好很多；但是因為沒有預備，還是被臨時淘汰，不要以為我們已經得著了，乃是要常常準備，好像每一時刻都是面對上主的時刻。你如何看今天的經文中「警醒」的提醒呢？
