2023-11-08
2023-11-07
2023-11-072023-11-09
2023-11-09
文：龐君華牧師撰
書10:12-14日頭停留，月亮止住
【經文】
10:12當耶和華將亞摩利人交給以色列人的那一日，約書亞向耶和華說話，在以色列人眼前說：「太陽啊，停在基遍；月亮啊，停在亞雅崙谷。」
10:13太陽就停住，月亮就止住，直到國家向敵人報仇。這事豈不是寫在《雅煞珥書》上嗎？太陽停在天空當中，沒有急速落下，約有一整天。
10:14在這日以前，這日以後，耶和華聽人的聲音，沒有像這日的，這是因為耶和華為以色列作戰。
【默想】
今日以色列與哈瑪斯仍在慘烈的交戰中，讀到這段經文，讓我們不勝感嘆，這麼多年了，這片土地仍然在戰禍之中。這場戰事的紀錄者是以色列人，他誇大地記錄了這「最長的一日」，他覺得他們的勝利是徹底的，連異教所尊為神祇的日與月都站在他們這一邊，直到他們戰勝為止，這樣誇大的記載在當時是常有的作法。但無論如何，你如何看待這延綿數千年的戰禍呢？為何在那片土地上，以及在人類的歷史中，總是未能消弭戰爭呢？
詩128你必蒙福
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
太15:1-9用嘴唇尊敬我，心卻遠離我
【經文】
15:1（可7:1-23）那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：
15:2「你的門徒為甚麼違反古人的傳統？因為他們吃飯的時候不洗手。」
15:3耶穌回答他們：「你們為甚麼因你們的傳統而違反上帝的誡命呢？
15:4上帝說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必須處死。』
15:5你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻，
15:6就可以不孝敬他的父親([15.6]有古卷是「他的父母」。)。』這就是你們藉着傳統，廢了上帝的話。
15:7假冒為善的人哪！以賽亞指着你們所預言的說得好：
15:8『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
15:9他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』」
【默想】
今天的經文顯示了耶穌與法利賽人及文士對律法在理解上的衝突，耶穌等一行人在聚餐前，門徒中有人沒有守「洗手」的禮儀用餐，遭到從耶路撒冷來的法利賽人與文士的責難。其實「洗手禮儀」是一種所謂「古人的傳統」，意即是後來的專家對律法中一些細節實踐上所作的解釋，而形成了所謂的傳統。這些解釋有時往往會反客為主，讓人忘記了原來律法中上主的美意，反而注重細節，而不慎卻落入了形式主義的巢臼，變成重視形式，而忽略的上帝的誡命的原來的美意。耶穌越過了所謂的「傳統」的教導，直接以十誡中「當孝敬父母」的要求為例，本來簡單的要求，要對父母尊敬，以及提供應有的照顧，但是在所謂的「傳統」中卻可以為了奉獻給上主，而不用孝敬父母。這樣乍看之下好像很「屬靈」，殊不知這不是上主所要的實踐方式，孝順父母與敬拜上主也不能成為對立的選項，搞到「非此即彼」。請再次記得以賽亞先知的提醒：「這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我」，有時滿口屬靈的高調，其實是離上主很遠。這樣的結果，會使我們的信仰的實踐變得很「怪異」，既不討上主的喜悅，也沒有帶來好的見證。請反省你是否有時也會躲在上主的後面，已迴避一些應當做的事？
書10:12-14日頭停留，月亮止住
【經文】
10:12當耶和華將亞摩利人交給以色列人的那一日，約書亞向耶和華說話，在以色列人眼前說：「太陽啊，停在基遍；月亮啊，停在亞雅崙谷。」
10:13太陽就停住，月亮就止住，直到國家向敵人報仇。這事豈不是寫在《雅煞珥書》上嗎？太陽停在天空當中，沒有急速落下，約有一整天。
10:14在這日以前，這日以後，耶和華聽人的聲音，沒有像這日的，這是因為耶和華為以色列作戰。
【默想】
今日以色列與哈瑪斯仍在慘烈的交戰中，讀到這段經文，讓我們不勝感嘆，這麼多年了，這片土地仍然在戰禍之中。這場戰事的紀錄者是以色列人，他誇大地記錄了這「最長的一日」，他覺得他們的勝利是徹底的，連異教所尊為神祇的日與月都站在他們這一邊，直到他們戰勝為止，這樣誇大的記載在當時是常有的作法。但無論如何，你如何看待這延綿數千年的戰禍呢？為何在那片土地上，以及在人類的歷史中，總是未能消弭戰爭呢？
詩128你必蒙福
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
太15:1-9用嘴唇尊敬我，心卻遠離我
【經文】
15:1（可7:1-23）那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：
15:2「你的門徒為甚麼違反古人的傳統？因為他們吃飯的時候不洗手。」
15:3耶穌回答他們：「你們為甚麼因你們的傳統而違反上帝的誡命呢？
15:4上帝說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必須處死。』
15:5你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻，
15:6就可以不孝敬他的父親([15.6]有古卷是「他的父母」。)。』這就是你們藉着傳統，廢了上帝的話。
15:7假冒為善的人哪！以賽亞指着你們所預言的說得好：
15:8『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
15:9他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』」
【默想】
今天的經文顯示了耶穌與法利賽人及文士對律法在理解上的衝突，耶穌等一行人在聚餐前，門徒中有人沒有守「洗手」的禮儀用餐，遭到從耶路撒冷來的法利賽人與文士的責難。其實「洗手禮儀」是一種所謂「古人的傳統」，意即是後來的專家對律法中一些細節實踐上所作的解釋，而形成了所謂的傳統。這些解釋有時往往會反客為主，讓人忘記了原來律法中上主的美意，反而注重細節，而不慎卻落入了形式主義的巢臼，變成重視形式，而忽略的上帝的誡命的原來的美意。耶穌越過了所謂的「傳統」的教導，直接以十誡中「當孝敬父母」的要求為例，本來簡單的要求，要對父母尊敬，以及提供應有的照顧，但是在所謂的「傳統」中卻可以為了奉獻給上主，而不用孝敬父母。這樣乍看之下好像很「屬靈」，殊不知這不是上主所要的實踐方式，孝順父母與敬拜上主也不能成為對立的選項，搞到「非此即彼」。請再次記得以賽亞先知的提醒：「這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我」，有時滿口屬靈的高調，其實是離上主很遠。這樣的結果，會使我們的信仰的實踐變得很「怪異」，既不討上主的喜悅，也沒有帶來好的見證。請反省你是否有時也會躲在上主的後面，已迴避一些應當做的事？
