2023-09-20
2023-09-19
2023-09-192023-09-21
2023-09-21
文：龐君華牧師撰
王下2:1-18先知橫越約旦河
【經文】
2:1耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲往前行。
2:2以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往伯特利去，你可以留在這裏。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又指着你的性命起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。
2:3在伯特利的先知的門徒出來，到以利沙那裏，對他說：「耶和華今日要接你的師父離開你([2.3]「要接你的師父離開你」：原文直譯「要從你頭上接走你的師父」；下同。)，你知不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:4以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以留在這裏。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又指着你的性命起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。
2:5在耶利哥的先知的門徒來靠近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師父離開你，你知不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:6以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以留在這裏。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又指着你的性命起誓，我必不離開你。」於是二人一同往前行。
2:7有五十個先知的門徒同去，遠遠地站在他們對面；他們二人在約旦河邊站住。
2:8以利亞捲起自己的外衣，用來打水，水就左右分開，二人走乾地過去。
2:9過去之後，以利亞對以利沙說：「我未被接去離開你以前，你要我為你做甚麼，只管求。」以利沙說：「願感動你的靈雙倍感動我。」
2:10以利亞說：「你求的是一件難事。我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得着；若不然，就得不着了。」
2:11他們邊走邊說話的時候，看哪，有火馬和火焰車出現，把二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
2:12以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！」以利沙不再看見他的時候，就把自己的衣服撕為兩片。
2:13他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。
2:14他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華－以利亞的上帝在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。
2:15在耶利哥的先知的門徒從對面看見他，說：「感動以利亞的靈臨到以利沙身上了。」他們就來迎接他，俯伏於地，向他下拜，
2:16對他說：「看哪，僕人這裏有五十個壯士，請你讓他們去尋找你師父，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。」以利沙說：「你們不必派人去。」
2:17他們再三催促，直到他不好意思，就說：「你們派人去吧！」他們就派了五十個人去，尋找了三天，也沒有找着他。
2:18以利沙仍然留在耶利哥，他們回到他那裏，他對他們說：「我不是告訴你們不必去嗎？」
【默想】
今天的經文中，我們看到以利沙緊緊地跟隨著以利亞，一路上他們所經過的地方，都是極富宗教與民族歷史記憶的所在，如吉甲、伯特利、耶利哥、約旦河等等，請你試著想想以利沙經過這些地方時的心情如何？他以極大的志氣透過以利亞要求「願感動他的靈加倍的感動自己」，這是因為他感受到接下來的責任將更為重大，在當時列強環伺下，他感到自己更加需要上主的靈才能承擔這責任。你覺得我們基督徒在現代的社會是承擔怎樣的責任呢？請想想你有哪些具體責任你此刻正在肩負著的？哪些方面需要上主的靈更大的感動，否則將無力擔當的呢？請靜下來將這些交託給主。
詩77上帝的道在海中
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可11:20-25饒恕別人的得饒恕
【經文】
11:20（太21:20-22）早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
11:21彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，你看！你所詛咒的無花果樹已經枯乾了。」
11:22耶穌回答：「你們對上帝要有信心。
11:23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現。
11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得着了，就為你們實現。
11:25你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就該饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
【默想】
今天的經文是耶穌的綜合教訓，首先，耶穌以只有葉子而沒有果子的樹，形容當時法利賽人的信仰狀況，有好看卻無用的葉子，卻不能真正結出果子來。他們使人對信仰滿足於旁枝末節，而不認真享受上主所給人信仰的果實，也就是只有教訓而沒有生活的實踐，所以他們被耶穌所咒詛。另一個教訓是有關信心，信心是禱告所必須的，馬可沿用了猶太人日常口語的典故「移山」來加以說明。祈禱是要有信心完全交託，不但要將困難交託給主，還要將過程交託給主，更也要將結果交託給主。最後將自己在這其中可能的轉變也交託給主。這幾個方面的交託，才是信心的祈禱。此外，祈禱時內心的態度應該是充滿了「愛」，若心中仍有對人的敵意或不平的報復心裏，都要通通放下。當然饒恕人的功課不好學，唯有真的饒恕，人才能得到饒恕的恩典；因為還在仇恨中的人是無法使自己得著釋放，也就是仍在被綑綁中，不是被上主所饒恕的狀態。你的信仰真的能使你結出果子嗎？請省察你的祈禱是否帶著完全交託的信心？你是否充滿了愛？你經歷了放下對立，能夠饒恕的力量嗎？
王下2:1-18先知橫越約旦河
【經文】
2:1耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲往前行。
2:2以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往伯特利去，你可以留在這裏。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又指着你的性命起誓，我必不離開你。」於是二人下到伯特利。
2:3在伯特利的先知的門徒出來，到以利沙那裏，對他說：「耶和華今日要接你的師父離開你([2.3]「要接你的師父離開你」：原文直譯「要從你頭上接走你的師父」；下同。)，你知不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:4以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往耶利哥去，你可以留在這裏。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又指着你的性命起誓，我必不離開你。」於是二人到了耶利哥。
2:5在耶利哥的先知的門徒來靠近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師父離開你，你知不知道？」他說：「我知道，你們不要作聲。」
2:6以利亞對以利沙說：「耶和華差遣我往約旦河去，你可以留在這裏。」以利沙說：「我指着永生的耶和華，又指着你的性命起誓，我必不離開你。」於是二人一同往前行。
2:7有五十個先知的門徒同去，遠遠地站在他們對面；他們二人在約旦河邊站住。
2:8以利亞捲起自己的外衣，用來打水，水就左右分開，二人走乾地過去。
2:9過去之後，以利亞對以利沙說：「我未被接去離開你以前，你要我為你做甚麼，只管求。」以利沙說：「願感動你的靈雙倍感動我。」
2:10以利亞說：「你求的是一件難事。我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得着；若不然，就得不着了。」
2:11他們邊走邊說話的時候，看哪，有火馬和火焰車出現，把二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
2:12以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！」以利沙不再看見他的時候，就把自己的衣服撕為兩片。
2:13他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。
2:14他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華－以利亞的上帝在哪裏呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。
2:15在耶利哥的先知的門徒從對面看見他，說：「感動以利亞的靈臨到以利沙身上了。」他們就來迎接他，俯伏於地，向他下拜，
2:16對他說：「看哪，僕人這裏有五十個壯士，請你讓他們去尋找你師父，或者耶和華的靈將他提起來，投在某山某谷。」以利沙說：「你們不必派人去。」
2:17他們再三催促，直到他不好意思，就說：「你們派人去吧！」他們就派了五十個人去，尋找了三天，也沒有找着他。
2:18以利沙仍然留在耶利哥，他們回到他那裏，他對他們說：「我不是告訴你們不必去嗎？」
【默想】
今天的經文中，我們看到以利沙緊緊地跟隨著以利亞，一路上他們所經過的地方，都是極富宗教與民族歷史記憶的所在，如吉甲、伯特利、耶利哥、約旦河等等，請你試著想想以利沙經過這些地方時的心情如何？他以極大的志氣透過以利亞要求「願感動他的靈加倍的感動自己」，這是因為他感受到接下來的責任將更為重大，在當時列強環伺下，他感到自己更加需要上主的靈才能承擔這責任。你覺得我們基督徒在現代的社會是承擔怎樣的責任呢？請想想你有哪些具體責任你此刻正在肩負著的？哪些方面需要上主的靈更大的感動，否則將無力擔當的呢？請靜下來將這些交託給主。
詩77上帝的道在海中
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可11:20-25饒恕別人的得饒恕
【經文】
11:20（太21:20-22）早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
11:21彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，你看！你所詛咒的無花果樹已經枯乾了。」
11:22耶穌回答：「你們對上帝要有信心。
11:23我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現。
11:24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得着了，就為你們實現。
11:25你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就該饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
【默想】
今天的經文是耶穌的綜合教訓，首先，耶穌以只有葉子而沒有果子的樹，形容當時法利賽人的信仰狀況，有好看卻無用的葉子，卻不能真正結出果子來。他們使人對信仰滿足於旁枝末節，而不認真享受上主所給人信仰的果實，也就是只有教訓而沒有生活的實踐，所以他們被耶穌所咒詛。另一個教訓是有關信心，信心是禱告所必須的，馬可沿用了猶太人日常口語的典故「移山」來加以說明。祈禱是要有信心完全交託，不但要將困難交託給主，還要將過程交託給主，更也要將結果交託給主。最後將自己在這其中可能的轉變也交託給主。這幾個方面的交託，才是信心的祈禱。此外，祈禱時內心的態度應該是充滿了「愛」，若心中仍有對人的敵意或不平的報復心裏，都要通通放下。當然饒恕人的功課不好學，唯有真的饒恕，人才能得到饒恕的恩典；因為還在仇恨中的人是無法使自己得著釋放，也就是仍在被綑綁中，不是被上主所饒恕的狀態。你的信仰真的能使你結出果子嗎？請省察你的祈禱是否帶著完全交託的信心？你是否充滿了愛？你經歷了放下對立，能夠饒恕的力量嗎？
