2023-09-17
2023-09-16
2023-09-162023-09-18
2023-09-18
文：龐君華牧師撰
出14:19-31以色列在紅海被拯救
【經文】
14:19在以色列營前行走的上帝的使者移動，走到他們後面；雲也從他們的前面移動，站在他們後面。
14:20它來到埃及營和以色列營的中間：一邊有雲和黑暗，另一邊它照亮夜晚，整夜彼此不得接近。
14:21摩西向海伸手，耶和華就用強勁的東風，使海水在一夜間退去，海就成了乾地；水分開了。
14:22以色列人下到海中，走在乾地上，水在他們左右成了牆壁。
14:23埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車和戰車長都跟着下到海中。
14:24破曉時分，耶和華從雲柱、火柱中瞭望埃及的軍兵，使埃及的軍兵混亂。
14:25他使他們的車輪脫落([14.25]「脫落」：撒瑪利亞五經、七十士譯本和其他古譯本是「受阻」。)，難以前行，埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們作戰，攻擊埃及了。」
14:26耶和華對摩西說：「你要向海伸手，使水回流到埃及人，他們的戰車和戰車長身上。」
14:27摩西就向海伸手，到了天亮的時候，海恢復原狀。埃及人逃避水的時候，耶和華把他們推入海中。
14:28海水回流，淹沒了戰車和戰車長，以及那些跟着以色列人下到海中的法老全軍，連一個也沒有剩下。
14:29以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右成了牆壁。
14:30那一日，耶和華拯救以色列脫離埃及人的手。以色列人看見埃及人死在海邊。
14:31以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西。
【默想】
今天的經文記載了在埃及軍隊與以色列難民對峙的情況，突然出現了反轉。原本在以色列人前方引領的雲柱及火柱轉到以色列隊伍的後方，混亂了埃及的軍隊，使得以色列人從容地走入紅海所分開的乾地。當埃及回過神來，跟著以色列人也下到紅海分開的乾地中時，海水突然合起來，他們就這樣葬身海底了。突如其來的情況，造成不同的結果，原本恐懼中的以色列人，這是繼逾越節晚上又一次大大的經歷，經文中說：「以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西」。然而我們知道，不久之後，當生活又發生問題時，這些經歷並沒有發生作用，以色列人又發生了狀況，他們竟然又再次因食物的問題，再次質疑上主與摩西。你如何看待以色列人在信仰上這種反覆的現象？
詩114大地都要震動
【經文】
114:1以色列出埃及，雅各家離開說陌生語言之民時，
114:2猶大作主的聖所，以色列為他所治理的國。
114:3滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。
114:4大山踴躍如公羊，小山跳舞如羔羊。
114:5滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？
114:6大山哪，你為何踴躍如公羊？小山哪，你為何跳舞如羔羊？
114:7大地啊，在主的面前，在雅各的上帝的面前，震動吧！
114:8他叫磐石變為水池，使堅石變為泉源。
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
羅14:1-12當弟兄姊妹彼此論斷時
【經文】
14:1信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。
14:2有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
14:3吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為上帝已經接納他了。
14:4你是誰，竟評斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。
14:5有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。
14:6守日子的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，他也感謝上帝。
14:7我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。
14:8我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。
14:9為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。
14:10可是你，你為甚麼評斷弟兄呢？你又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的審判臺前。
14:11經上寫着：「主說，我指着我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必稱頌上帝。」
14:12這樣看來，我們各人一定要把自己的事在上帝面前([14.12]有古卷沒有「在上帝面前」。)交代。
【默想】
今天的經文中，保羅似乎要處理許多人的問題。然而在一切的處事原則中，最高的原則就是上主愛且憐憫我們，其他的事都只是枝節，所以不要讓人在枝節的事上阻礙他們感受到上主的憐憫。你可曾被「枝節」的事所困擾，或你的信仰群體生活中，可曾以一些信仰上細微枝節的事，阻擾了人接近上主？
太18:21-35饒恕的比喻
【經文】
18:21那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次夠嗎？」
18:22耶穌說：「我告訴你，不是到七次，而是到七十個七次。
18:23因為天國好像一個王要和他僕人算賬。
18:24他開始算的時候，有人帶了一個欠一萬他連得的僕人來。
18:25因為他沒有甚麼償還之物，主人下令把他和他妻子兒女，以及一切所有的都賣了來償還。
18:26那僕人就俯伏向他叩頭，說：『寬容我吧，我都會還你的。』
18:27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
18:28那僕人出來，遇見一個欠他一百個銀幣的同伴，就揪着他，扼住他的喉嚨，說：『把你所欠的還我！』
18:29他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，我會還你的。』
18:30他不肯，卻把他下在監裏，直到他還了所欠的債。
18:31同伴們看見他所做的事就很悲憤，把這一切的事都告訴了主人。
18:32於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了；
18:33你不應該憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？』
18:34主人就大怒，把他交給司刑的，直到他還清了所欠的債。
18:35你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們。」
【默想】
今天的經文主要是論及「饒恕」的主題。在這裏所講的饒恕不是普通的原諒然後和好而已。讓虧欠者得到接納，這是一個信仰層次的問題，完全的接納是不會考慮饒恕了幾次的問題。另一方面能感受到被饒恕的恩典的話，一定也能帶著感恩的心饒恕人。若不是這樣的話，他心中的虧欠所產生的傷痕，並沒有得到真正的醫治。在我們的法規中，對從事傳道者的提問中有一句：「是否已經歷過上帝饒恕人的恩典？是否有上帝之愛住在心中？除上帝以外他們別無所羨？在各樣的談話上是否皆聖潔？」捫心自問你會如何回應這些提問呢？
出14:19-31以色列在紅海被拯救
【經文】
14:19在以色列營前行走的上帝的使者移動，走到他們後面；雲也從他們的前面移動，站在他們後面。
14:20它來到埃及營和以色列營的中間：一邊有雲和黑暗，另一邊它照亮夜晚，整夜彼此不得接近。
14:21摩西向海伸手，耶和華就用強勁的東風，使海水在一夜間退去，海就成了乾地；水分開了。
14:22以色列人下到海中，走在乾地上，水在他們左右成了牆壁。
14:23埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、戰車和戰車長都跟着下到海中。
14:24破曉時分，耶和華從雲柱、火柱中瞭望埃及的軍兵，使埃及的軍兵混亂。
14:25他使他們的車輪脫落([14.25]「脫落」：撒瑪利亞五經、七十士譯本和其他古譯本是「受阻」。)，難以前行，埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們作戰，攻擊埃及了。」
14:26耶和華對摩西說：「你要向海伸手，使水回流到埃及人，他們的戰車和戰車長身上。」
14:27摩西就向海伸手，到了天亮的時候，海恢復原狀。埃及人逃避水的時候，耶和華把他們推入海中。
14:28海水回流，淹沒了戰車和戰車長，以及那些跟着以色列人下到海中的法老全軍，連一個也沒有剩下。
14:29以色列人卻在海中走乾地，水在他們的左右成了牆壁。
14:30那一日，耶和華拯救以色列脫離埃及人的手。以色列人看見埃及人死在海邊。
14:31以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西。
【默想】
今天的經文記載了在埃及軍隊與以色列難民對峙的情況，突然出現了反轉。原本在以色列人前方引領的雲柱及火柱轉到以色列隊伍的後方，混亂了埃及的軍隊，使得以色列人從容地走入紅海所分開的乾地。當埃及回過神來，跟著以色列人也下到紅海分開的乾地中時，海水突然合起來，他們就這樣葬身海底了。突如其來的情況，造成不同的結果，原本恐懼中的以色列人，這是繼逾越節晚上又一次大大的經歷，經文中說：「以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西」。然而我們知道，不久之後，當生活又發生問題時，這些經歷並沒有發生作用，以色列人又發生了狀況，他們竟然又再次因食物的問題，再次質疑上主與摩西。你如何看待以色列人在信仰上這種反覆的現象？
詩114大地都要震動
【經文】
114:1以色列出埃及，雅各家離開說陌生語言之民時，
114:2猶大作主的聖所，以色列為他所治理的國。
114:3滄海看見就奔逃，約旦河也倒流。
114:4大山踴躍如公羊，小山跳舞如羔羊。
114:5滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？
114:6大山哪，你為何踴躍如公羊？小山哪，你為何跳舞如羔羊？
114:7大地啊，在主的面前，在雅各的上帝的面前，震動吧！
114:8他叫磐石變為水池，使堅石變為泉源。
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
羅14:1-12當弟兄姊妹彼此論斷時
【經文】
14:1信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。
14:2有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
14:3吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為上帝已經接納他了。
14:4你是誰，竟評斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。
14:5有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人要在自己的心意上堅定。
14:6守日子的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，他也感謝上帝。
14:7我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己而死。
14:8我們若活，是為主而活；我們若死，是為主而死。所以，我們或死或活總是主的人。
14:9為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。
14:10可是你，你為甚麼評斷弟兄呢？你又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的審判臺前。
14:11經上寫着：「主說，我指着我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必稱頌上帝。」
14:12這樣看來，我們各人一定要把自己的事在上帝面前([14.12]有古卷沒有「在上帝面前」。)交代。
【默想】
今天的經文中，保羅似乎要處理許多人的問題。然而在一切的處事原則中，最高的原則就是上主愛且憐憫我們，其他的事都只是枝節，所以不要讓人在枝節的事上阻礙他們感受到上主的憐憫。你可曾被「枝節」的事所困擾，或你的信仰群體生活中，可曾以一些信仰上細微枝節的事，阻擾了人接近上主？
太18:21-35饒恕的比喻
【經文】
18:21那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次夠嗎？」
18:22耶穌說：「我告訴你，不是到七次，而是到七十個七次。
18:23因為天國好像一個王要和他僕人算賬。
18:24他開始算的時候，有人帶了一個欠一萬他連得的僕人來。
18:25因為他沒有甚麼償還之物，主人下令把他和他妻子兒女，以及一切所有的都賣了來償還。
18:26那僕人就俯伏向他叩頭，說：『寬容我吧，我都會還你的。』
18:27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
18:28那僕人出來，遇見一個欠他一百個銀幣的同伴，就揪着他，扼住他的喉嚨，說：『把你所欠的還我！』
18:29他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，我會還你的。』
18:30他不肯，卻把他下在監裏，直到他還了所欠的債。
18:31同伴們看見他所做的事就很悲憤，把這一切的事都告訴了主人。
18:32於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了；
18:33你不應該憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？』
18:34主人就大怒，把他交給司刑的，直到他還清了所欠的債。
18:35你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們。」
【默想】
今天的經文主要是論及「饒恕」的主題。在這裏所講的饒恕不是普通的原諒然後和好而已。讓虧欠者得到接納，這是一個信仰層次的問題，完全的接納是不會考慮饒恕了幾次的問題。另一方面能感受到被饒恕的恩典的話，一定也能帶著感恩的心饒恕人。若不是這樣的話，他心中的虧欠所產生的傷痕，並沒有得到真正的醫治。在我們的法規中，對從事傳道者的提問中有一句：「是否已經歷過上帝饒恕人的恩典？是否有上帝之愛住在心中？除上帝以外他們別無所羨？在各樣的談話上是否皆聖潔？」捫心自問你會如何回應這些提問呢？
