2023-08-02
2023-08-01
2023-08-01
衛訊第118期(2023.08)
2023-08-02
文：龐君華牧師撰
創46:2-47:12雅各定居歌珊
【經文】
46:2夜間，上帝在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」
46:3上帝說：「我是上帝，你父親的上帝。不要害怕下埃及去，因為我必使你在那裏成為大國。
46:4我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟要親手合上你的眼睛。」
46:5雅各就從別是巴起行。以色列的兒子讓他們的父親雅各和他們的孩子、妻子都坐在法老為雅各派來的車上。
46:6他們也帶着迦南地所得的牲畜和財物來到埃及。雅各和他所有的子孫都一同來了。
46:7他把他的兒子、孫子、女兒、孫女，他所有的子孫一同帶到埃及。
46:8這些是來到埃及的以色列人，雅各和他子孫的名字：雅各的長子是呂便。
46:9呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。
46:10西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子生的兒子掃羅。
46:11利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
46:12猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。
46:13以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
46:14西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。
46:15這是利亞在巴旦‧亞蘭為雅各所生的兒孫，還有女兒底拿，兒孫共三十三人。
46:16迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。
46:17亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹妹西拉。比利亞的兒子是希別、瑪結。
46:18這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕的兒孫，她為雅各所生的共有十六人。
46:19雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。
46:20約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，是安城的祭司波提‧非拉的女兒亞西納為約瑟生的。
46:21便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
46:22這是拉結為雅各所生的兒孫，共有十四人。
46:23但的兒子是戶伸。
46:24拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
46:25這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉的兒孫，她為雅各所生的共有七人。
46:26那與雅各同到埃及的，除了他媳婦之外，凡從他生的共有六十六人。
46:27還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。到埃及的雅各全家共有七十人。
46:28雅各派猶大先到約瑟那裏，請他先指示到歌珊去的路；於是他們來到了歌珊地。
46:29約瑟備好座車，上歌珊去迎接他的父親以色列。他見到父親，就伏在父親的頸項上，在父親的頸項上哭了許久。
46:30以色列對約瑟說：「我見了你的面，知道你還活着，現在我可以死了。」
46:31約瑟對他兄弟和他父親的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我在迦南地的兄弟和我父親的全家，都到我這裏來了。
46:32他們是牧羊人，是牧放牲畜的人；他們把羊羣牛羣和一切所有的都帶來了。』
46:33等到法老召見你們，說：『你們是做甚麼的？』
46:34你們就說：『你的僕人，從幼年直到現在，都是牧放牲畜的人，我們和我們的祖宗都是這樣。』如此，你們就可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人厭惡。」
【默想】
今天的經文很特別地插入了雅各往埃及出發前的記載，前幾天的舊約經課都還在講在雅各想要從米所不達米亞，想要回到他的出生之地迦南，也就是上主應許給亞伯拉罕和他後裔的土地。如今一下子就跳到了要進入埃及之前的情境。就讓我們來縱觀一下亞伯拉罕家族的歷程吧。亞伯拉罕、撒拉，從米所不達米亞，號稱「肥沃月灣」的文明之地，舉家遷往了巴勒斯坦，同樣經過這段歷程的，在後來也有利百加、雅各一家等，他們都走過亞伯拉罕的旅途，也來去於巴勒斯坦與迦南之間。在迦南期間亞伯拉罕、撒拉夫婦也曾經落難逃到埃及，這是與米所不達米亞同樣是世界最早的文明所在，但是座標方向卻完全相反，一個在北、一個在南。亞伯拉罕一家後來也從埃及回到了迦南。另一方面從米所不達米亞回到巴勒斯坦的雅各，如今也要預備逃難到埃及，他日後的後代也要從埃及經過曠野回到巴勒斯坦。後來的以色列、猶太相繼亡國後，他們的子孫又被迫遷往米所不達米亞，散居各地。又再這之後，他們中間又有多次經過了曠野回到了巴勒斯坦。無怪乎他們被稱作「流亡人」，又或是「漂流」或「流散」的民族。他們最後都嚮往歸鄉，然而在這漂流中，上主卻使他們中有人在信心裏認出了，其實還有「更美的家鄉」。請你想想，從他們這個族群的經驗，為何有人會從地理的家鄉，體認到生命更高的歸宿（更美的家鄉）呢？你的人生歷程中又如何從對世上的祝福的嚮往，轉化成對生命終極意義的嚮往呢？
詩65:8-13草場以羊群為衣
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可4:30-34耶穌使用比喻
【經文】
4:30（太13:31-32路13:18-19）耶穌又說：「我們可用甚麼來比擬上帝的國呢？可用甚麼比喻來說明呢？
4:31它像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上所有的種子都小，
4:32但種下去以後，它長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，以致天上的飛鳥可以在它的蔭下築巢。」
4:33（太13:34-35）耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道；
4:34若不用比喻，他就不對他們講，但私下沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
【默想】
今天的福音書，讓我們延續著主日以來，對天國（上帝的國）的比喻，及對天國近程的描述，耶穌用一粒芥菜種要長成大樹的過程比擬上帝國的行程都是需要時間與耐心等候的。越重要偉大的工程，越不可能立竿見影，為主成就更大的事，我們極需要更大的耐心，上帝的國每時每刻都在開展，就好像種子在發芽成長的過程，每天都有微小的進步，終會累積成巨大的轉變，每隔了一段時間就會有明顯的進展。其實上帝的國就是指上帝的主權，也就是祂的旨意能夠暢行無阻的地方，這個過程需要我們的禱告「…願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上…」，這段過程也需我們天國的子民們的見證。請問你的生活、工作，有促進上帝的國擴展嗎？
創46:2-47:12雅各定居歌珊
【經文】
46:2夜間，上帝在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」
46:3上帝說：「我是上帝，你父親的上帝。不要害怕下埃及去，因為我必使你在那裏成為大國。
46:4我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟要親手合上你的眼睛。」
46:5雅各就從別是巴起行。以色列的兒子讓他們的父親雅各和他們的孩子、妻子都坐在法老為雅各派來的車上。
46:6他們也帶着迦南地所得的牲畜和財物來到埃及。雅各和他所有的子孫都一同來了。
46:7他把他的兒子、孫子、女兒、孫女，他所有的子孫一同帶到埃及。
46:8這些是來到埃及的以色列人，雅各和他子孫的名字：雅各的長子是呂便。
46:9呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。
46:10西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子生的兒子掃羅。
46:11利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
46:12猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。
46:13以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
46:14西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。
46:15這是利亞在巴旦‧亞蘭為雅各所生的兒孫，還有女兒底拿，兒孫共三十三人。
46:16迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。
46:17亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹妹西拉。比利亞的兒子是希別、瑪結。
46:18這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕的兒孫，她為雅各所生的共有十六人。
46:19雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。
46:20約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，是安城的祭司波提‧非拉的女兒亞西納為約瑟生的。
46:21便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
46:22這是拉結為雅各所生的兒孫，共有十四人。
46:23但的兒子是戶伸。
46:24拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
46:25這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉的兒孫，她為雅各所生的共有七人。
46:26那與雅各同到埃及的，除了他媳婦之外，凡從他生的共有六十六人。
46:27還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。到埃及的雅各全家共有七十人。
46:28雅各派猶大先到約瑟那裏，請他先指示到歌珊去的路；於是他們來到了歌珊地。
46:29約瑟備好座車，上歌珊去迎接他的父親以色列。他見到父親，就伏在父親的頸項上，在父親的頸項上哭了許久。
46:30以色列對約瑟說：「我見了你的面，知道你還活着，現在我可以死了。」
46:31約瑟對他兄弟和他父親的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我在迦南地的兄弟和我父親的全家，都到我這裏來了。
46:32他們是牧羊人，是牧放牲畜的人；他們把羊羣牛羣和一切所有的都帶來了。』
46:33等到法老召見你們，說：『你們是做甚麼的？』
46:34你們就說：『你的僕人，從幼年直到現在，都是牧放牲畜的人，我們和我們的祖宗都是這樣。』如此，你們就可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人厭惡。」
【默想】
今天的經文很特別地插入了雅各往埃及出發前的記載，前幾天的舊約經課都還在講在雅各想要從米所不達米亞，想要回到他的出生之地迦南，也就是上主應許給亞伯拉罕和他後裔的土地。如今一下子就跳到了要進入埃及之前的情境。就讓我們來縱觀一下亞伯拉罕家族的歷程吧。亞伯拉罕、撒拉，從米所不達米亞，號稱「肥沃月灣」的文明之地，舉家遷往了巴勒斯坦，同樣經過這段歷程的，在後來也有利百加、雅各一家等，他們都走過亞伯拉罕的旅途，也來去於巴勒斯坦與迦南之間。在迦南期間亞伯拉罕、撒拉夫婦也曾經落難逃到埃及，這是與米所不達米亞同樣是世界最早的文明所在，但是座標方向卻完全相反，一個在北、一個在南。亞伯拉罕一家後來也從埃及回到了迦南。另一方面從米所不達米亞回到巴勒斯坦的雅各，如今也要預備逃難到埃及，他日後的後代也要從埃及經過曠野回到巴勒斯坦。後來的以色列、猶太相繼亡國後，他們的子孫又被迫遷往米所不達米亞，散居各地。又再這之後，他們中間又有多次經過了曠野回到了巴勒斯坦。無怪乎他們被稱作「流亡人」，又或是「漂流」或「流散」的民族。他們最後都嚮往歸鄉，然而在這漂流中，上主卻使他們中有人在信心裏認出了，其實還有「更美的家鄉」。請你想想，從他們這個族群的經驗，為何有人會從地理的家鄉，體認到生命更高的歸宿（更美的家鄉）呢？你的人生歷程中又如何從對世上的祝福的嚮往，轉化成對生命終極意義的嚮往呢？
詩65:8-13草場以羊群為衣
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可4:30-34耶穌使用比喻
【經文】
4:30（太13:31-32路13:18-19）耶穌又說：「我們可用甚麼來比擬上帝的國呢？可用甚麼比喻來說明呢？
4:31它像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上所有的種子都小，
4:32但種下去以後，它長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，以致天上的飛鳥可以在它的蔭下築巢。」
4:33（太13:34-35）耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道；
4:34若不用比喻，他就不對他們講，但私下沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
【默想】
今天的福音書，讓我們延續著主日以來，對天國（上帝的國）的比喻，及對天國近程的描述，耶穌用一粒芥菜種要長成大樹的過程比擬上帝國的行程都是需要時間與耐心等候的。越重要偉大的工程，越不可能立竿見影，為主成就更大的事，我們極需要更大的耐心，上帝的國每時每刻都在開展，就好像種子在發芽成長的過程，每天都有微小的進步，終會累積成巨大的轉變，每隔了一段時間就會有明顯的進展。其實上帝的國就是指上帝的主權，也就是祂的旨意能夠暢行無阻的地方，這個過程需要我們的禱告「…願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上…」，這段過程也需我們天國的子民們的見證。請問你的生活、工作，有促進上帝的國擴展嗎？
