2023-07-17
2023-07-16
2023-07-16
兒主師資一日營
2023-07-17
文：龐君華牧師撰
彌 1:1-5雅各罪過的審判
【經文】
1:1當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，耶和華的話臨到摩利沙人彌迦，他見到有關撒瑪利亞和耶路撒冷的異象。
1:2萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，要留心聽！主耶和華要從他的聖殿指證你們的不是。
1:3看哪，耶和華從他的居所出來，降臨步行地之高處。
1:4眾山在他底下熔化，諸谷崩裂，如蠟熔在火中，如水沖下山坡。
1:5這都是因雅各的罪過，因以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的丘壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？
【默想】
彌迦名字的原意是「誰能像耶和華」，今天經文的開始，他先介紹了他自己，他的生涯歷經了三位猶大王，如今他要針對撒瑪利亞及耶路撒冷發出他先知的信息。他所處的時代正好是主前的第八世紀，撒瑪利亞及耶路撒冷，又是北、南兩國的政治、宗教中心。所以他是在一個巨變的時代，對整個以色列提出警訊。當時無論是在南國猶大或是北國以色列，社會風氣都極其敗壞，彌迦先知在接下來的經文中是這樣形容當時的社會：「禍哉，那些在床上圖謀罪孽、籌劃惡事的人！天一亮，他們因手中有能力就去行惡。他們看上田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓戶主和他的家庭，霸佔人和他的產業。」（彌迦書2:1-2），我們可看出過去「律法」所主張的那種社會，在當時已經是蕩然無存了。造成這樣的現象，也是與當時代的百姓，背離了他們的信仰有關。猶大也好、以色列也好，對過去拯救他們民族的上主的信仰已經不再堅持時，於是出現了到處都是迦南民間宗教的邱壇。信仰上的背叛，帶來價值觀的扭曲，社會也不再堅持「正義」，這種情況使得上主必須要有所行動，所以先知說：「看哪，耶和華從他的居所出來，降臨步行地之高處。」（第3節）。請思想從當時社會的情景中，對我們現代的社會有何啟迪呢？請想想一個人的信仰與他的社會的實踐有何關聯？信仰群體如何才能影響他們所在的社會，使社會風氣朝向上主所喜悅的公義上發展呢？
詩142 上帝是我的避難所
【經文】
142:1我出聲哀告耶和華，出聲懇求耶和華。
142:2我在他面前傾訴我的苦情，在他面前陳說我的患難。
142:3我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我所行的路上，人為我暗設羅網。
142:4求你留意向我右邊觀看，無人認識我；我無避難之處，也無人眷顧我。
142:5耶和華啊，我曾向你哀求。我說：「你是我的避難所，在活人之地，你是我的福分。」
142:6求你留心聽我的呼求，因我落到極卑微之地；求你救我脫離迫害我的人，因為他們比我強盛。
142:7求你從被囚之地領我出來，我好頌揚你的名。義人必環繞我，因為你用厚恩待我。
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
帖前4:1-8 討上主喜悅的生活
【經文】
4:1末了，弟兄們，我們靠着主耶穌求你們，勸你們，既然你們領受了我們的教導，知道該怎樣行事為人，討上帝的喜悅，其實你們也正這樣行，我勸你們要更加努力。
4:2你們原知道，我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。
4:3上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
4:4要你們各人知道怎樣用聖潔、尊貴控制自己的身體([4.4]「控制自己的身體」或譯「與自己的妻子相處」。)，
4:5不放縱私慾的邪情，像不認識上帝的外邦人。
4:6不准有人在這事上越軌，佔他弟兄的便宜；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切警告過你們的。
4:7上帝召我們本不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。
4:8所以，那棄絕這教導的不是棄絕人，而是棄絕那把自己的聖靈賜給你們的上帝。
【默想】
今天的經文中保羅最核心的勸勉就是要我們行事為人要「討上帝喜悅」，他進一步闡述，選擇過聖潔的生活，遠離淫行，尊重自己的身子，這些都是上主所悅納的生活態度，我們要保守自己保持這樣的生活狀態直到見主的面。如何能堅持這樣的生活呢？保羅提示到，這是一方面是上主呼召我們的本意，「上帝召我們本不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔」（第7節）。另一方面上主不但呼召我們，也賜下聖靈「輔導」我們，保羅這樣形容上帝是「把自己的聖靈賜給你們的上帝」，賜下聖靈的目的就是要成為我們的「保惠師」，輔導我成為「討上帝喜悅」的人。你現在的生活是主所悅納的嗎？有何需要改進的呢？你如何依靠聖靈來改進呢？今天早上的經文提醒留意一個「討主喜悅」的社會，與我們成為「討主喜悅」的個人有何關連呢？
彌 1:1-5雅各罪過的審判
【經文】
1:1當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，耶和華的話臨到摩利沙人彌迦，他見到有關撒瑪利亞和耶路撒冷的異象。
1:2萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，要留心聽！主耶和華要從他的聖殿指證你們的不是。
1:3看哪，耶和華從他的居所出來，降臨步行地之高處。
1:4眾山在他底下熔化，諸谷崩裂，如蠟熔在火中，如水沖下山坡。
1:5這都是因雅各的罪過，因以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒瑪利亞嗎？猶大的丘壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？
【默想】
彌迦名字的原意是「誰能像耶和華」，今天經文的開始，他先介紹了他自己，他的生涯歷經了三位猶大王，如今他要針對撒瑪利亞及耶路撒冷發出他先知的信息。他所處的時代正好是主前的第八世紀，撒瑪利亞及耶路撒冷，又是北、南兩國的政治、宗教中心。所以他是在一個巨變的時代，對整個以色列提出警訊。當時無論是在南國猶大或是北國以色列，社會風氣都極其敗壞，彌迦先知在接下來的經文中是這樣形容當時的社會：「禍哉，那些在床上圖謀罪孽、籌劃惡事的人！天一亮，他們因手中有能力就去行惡。他們看上田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓戶主和他的家庭，霸佔人和他的產業。」（彌迦書2:1-2），我們可看出過去「律法」所主張的那種社會，在當時已經是蕩然無存了。造成這樣的現象，也是與當時代的百姓，背離了他們的信仰有關。猶大也好、以色列也好，對過去拯救他們民族的上主的信仰已經不再堅持時，於是出現了到處都是迦南民間宗教的邱壇。信仰上的背叛，帶來價值觀的扭曲，社會也不再堅持「正義」，這種情況使得上主必須要有所行動，所以先知說：「看哪，耶和華從他的居所出來，降臨步行地之高處。」（第3節）。請思想從當時社會的情景中，對我們現代的社會有何啟迪呢？請想想一個人的信仰與他的社會的實踐有何關聯？信仰群體如何才能影響他們所在的社會，使社會風氣朝向上主所喜悅的公義上發展呢？
詩142 上帝是我的避難所
【經文】
142:1我出聲哀告耶和華，出聲懇求耶和華。
142:2我在他面前傾訴我的苦情，在他面前陳說我的患難。
142:3我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我所行的路上，人為我暗設羅網。
142:4求你留意向我右邊觀看，無人認識我；我無避難之處，也無人眷顧我。
142:5耶和華啊，我曾向你哀求。我說：「你是我的避難所，在活人之地，你是我的福分。」
142:6求你留心聽我的呼求，因我落到極卑微之地；求你救我脫離迫害我的人，因為他們比我強盛。
142:7求你從被囚之地領我出來，我好頌揚你的名。義人必環繞我，因為你用厚恩待我。
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
帖前4:1-8 討上主喜悅的生活
【經文】
4:1末了，弟兄們，我們靠着主耶穌求你們，勸你們，既然你們領受了我們的教導，知道該怎樣行事為人，討上帝的喜悅，其實你們也正這樣行，我勸你們要更加努力。
4:2你們原知道，我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。
4:3上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
4:4要你們各人知道怎樣用聖潔、尊貴控制自己的身體([4.4]「控制自己的身體」或譯「與自己的妻子相處」。)，
4:5不放縱私慾的邪情，像不認識上帝的外邦人。
4:6不准有人在這事上越軌，佔他弟兄的便宜；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切警告過你們的。
4:7上帝召我們本不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。
4:8所以，那棄絕這教導的不是棄絕人，而是棄絕那把自己的聖靈賜給你們的上帝。
【默想】
今天的經文中保羅最核心的勸勉就是要我們行事為人要「討上帝喜悅」，他進一步闡述，選擇過聖潔的生活，遠離淫行，尊重自己的身子，這些都是上主所悅納的生活態度，我們要保守自己保持這樣的生活狀態直到見主的面。如何能堅持這樣的生活呢？保羅提示到，這是一方面是上主呼召我們的本意，「上帝召我們本不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔」（第7節）。另一方面上主不但呼召我們，也賜下聖靈「輔導」我們，保羅這樣形容上帝是「把自己的聖靈賜給你們的上帝」，賜下聖靈的目的就是要成為我們的「保惠師」，輔導我成為「討上帝喜悅」的人。你現在的生活是主所悅納的嗎？有何需要改進的呢？你如何依靠聖靈來改進呢？今天早上的經文提醒留意一個「討主喜悅」的社會，與我們成為「討主喜悅」的個人有何關連呢？
