2023-06-17
2023-06-16
2023-06-16
衛訊第117期
2023-06-17
文：龐君華牧師撰
創24:10-52以撒的婚事
【經文】
24:10那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，他手中也帶着他主人各樣的貴重物品離開([24.10]七十士譯本沒有「離開」。)，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。
24:11傍晚時，眾女子出來打水，他就讓駱駝跪在城外的水井旁。
24:12他說：「耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝啊，求你施恩給我的主人亞伯拉罕，讓我今日就遇見吧！
24:13看哪，我站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。
24:14我向哪一個少女說：『請你放下水瓶來，給我水喝』，她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝』，願她作你所選定給你僕人以撒的妻。這樣，我就知道你施恩給我的主人了。」
24:15話還沒說完，看哪，利百加肩頭上扛着水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕的兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。
24:16那少女容貌極其美麗，是未曾與人親近的童女。她下到井旁，打滿了瓶子的水，就上來。
24:17僕人跑上前去迎着她，說：「請你讓我喝你瓶子裏的一點水。」
24:18少女說：「我主請喝！」就急忙拿下瓶子托在手上，給他喝水。
24:19那少女給他喝足了，又說：「我也為你的駱駝打水，直到駱駝喝足了。」
24:20她就急忙把瓶子裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打了水。
24:21那人定睛看着少女，一句話也不說，要知道耶和華是否使他的道路亨通。
24:22駱駝喝足了，那人就拿出一個比加([24.22]「比加」：重量單位；參「度量衡表」。)重的金環，一對十舍客勒重的金手鐲，
24:23說：「請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有沒有地方可以讓我們過夜？」
24:24少女說：「我是密迦為拿鶴生的兒子彼土利的女兒。」
24:25又說：「我們家裏有充足的乾草和飼料，也有住宿的地方。」
24:26那人就低頭向耶和華敬拜，
24:27說：「耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝是應當稱頌的，因他不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路引領我，直到我主人的兄弟家裏。」
24:28那少女跑去，把這些話告訴她母親家裏的人。
24:29利百加有一個哥哥，名叫拉班，拉班就跑到外面井旁那人那裏。
24:30當他看見金環和戴在他妹妹手上的金鐲，又聽見他妹妹利百加說的話：「那人如此對我說」，他就來到那人面前，看哪，他還站在井旁的駱駝旁邊，
24:31就對他說：「你這蒙耶和華賜福的人，請進來吧！為甚麼站在外面？我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。」
24:32那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用飼料餵牠們，拿水給那人和隨從他的人洗腳，
24:33把食物擺在他面前，請他吃。他卻說：「我不吃，等我把我的事情說完了再吃。」拉班說：「請說。」
24:34他說：「我是亞伯拉罕的僕人。
24:35耶和華大大地賜福給我主人，使他發達，賜給他羊羣、牛羣、金銀、奴僕、婢女、駱駝和驢。
24:36我主人的妻子撒拉年老的時候為我主人生了一個兒子；我主人把他一切所有的都給了他。
24:37我主人叫我起誓說：『不要為我兒子娶我所居住的迦南地的女子為妻。
24:38你要往我父家、我本族那裏去，為我的兒子娶妻。』
24:39我對我主人說：『恐怕那女子不肯跟我來。』
24:40他就說：『我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，使你的道路亨通，你就可以在我父家、我本族那裏，為我的兒子娶妻。
24:41只要你到了我本族那裏，我叫你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我叫你起的誓也與你無關。』
24:42「我今日到了井旁，就說：『耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝啊，願你使我所行的道路亨通。
24:43看哪，我站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你讓我喝你瓶子裏的一點水，
24:44她若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子作耶和華給我主人兒子所選定的妻子。』
24:45「我心裏的話還沒有說完，看哪，利百加肩頭上扛着水瓶出來，下到井旁打水。我對她說：『請你給我水喝。』
24:46她就急忙從肩頭上拿下瓶子來，說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』我就喝了；她也給我的駱駝喝了。
24:47我問她說：『你是誰的女兒？』她說：『我是彼土利的女兒，彼土利是密迦和拿鶴生的兒子。』我就把環子戴在她鼻子上，把鐲子戴在她雙手上。
24:48然後我低頭向耶和華敬拜，稱頌耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝，因為他引導我走合適的道路，使我得着我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。
24:49現在你們若願以慈愛誠信待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。」
24:50拉班和彼土利回答說：「這事既然出於耶和華，我們不能向你說好說歹。
24:51看哪，利百加就在你面前，可以將她帶去，遵照耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。」
24:52亞伯拉罕的僕人聽見他們這些話，就向耶和華俯伏在地。
【默想】
今天的經文接續了亞伯拉罕交代僕人為兒子娶親的事，我們看到當這個僕人接受這個任務時，其實他也像當年亞伯拉罕夫婦一樣，要展開一個前途未卜的信心的旅程。他要如何著手幫以撒找到合適的女子呢？其實除了地點之外，似乎沒有什麼明確的頭緒或對象。所以亞伯拉罕在交代任務時，特別提醒：耶和華－天上的上帝曾帶領他離開父家和本族的地方，將這應許之地賜給他和他的後裔。此刻這位上帝的使者也會引導這僕人的腳步到亞伯拉罕的故鄉拿鶴城，去完成這個任務。所以這位僕人，除了上帝的引導外，其實是沒有什麼特定的線索或方法。因此他只好祈禱求主施恩讓他能遇到合適的人。在這段經文中，我們看到上帝的救贖計畫在看似微不足道的細節中，祂都在默默的保守及引導。我們也要像亞伯拉罕與那位僕人一樣，要意識到看似是自己個人的事，或是家裏事，其實也是上帝救贖的計畫的一環，我們都要慎重其事，以禱告配合上帝的行動。請問你如何看待你「人生中所發生的種種過程是與上帝的工作有關」這個想法呢？你會如何依靠上帝來完成這些「人生大事」？
詩116:1-2,12-19獻上感謝的祭
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可7:1-13洗手吃飯的爭議
【經文】
7:1（太15:1-20）有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士聚集到耶穌那裏。
7:2他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的手，就是沒有洗的手吃飯。
7:3法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，若不按規矩洗手就不吃飯；
7:4從市場來，若不洗淨也不吃飯；他們還拘守好些別的規矩，如洗杯、罐、銅器、床鋪([7.4]有古卷沒有「床鋪」。)等。
7:5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯呢？」
7:6耶穌對他們說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所預言的說得好。如經上所記：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
7:7他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』
7:8你們是離棄上帝的誡命，拘守人的傳統。」
7:9耶穌又說：「你們誠然是廢棄上帝的誡命，為要守自己的傳統。
7:10摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必須處死。』
7:11你們倒說：『人若對父母說：我所當供奉你的已經作了各耳板』（各耳板就是奉獻的意思），
7:12你們就容許他不必再奉養父母。
7:13這就是你們藉着繼承傳統，廢了上帝的話。你們還做許多這樣的事。」
【默想】
在今天福音書的經課裏，因為耶穌的門徒沒有在用餐前，先洗手行潔淨之禮，所以受到法利賽人責問。然而耶穌看穿他們的心思，不並是真的是要維護傳統，或這傳統所要呈現的美意，而是用批評他人，造成人們誤以為批評者必然必比被批評的人們更有「正義」。所以不斷地批評人們對律法的失誤，成了他們自我表現的機會。這樣作反而不會讓人對律法更尊敬，只會徒增人家對律法的反感。所以耶穌用先知的話指責這些法利賽人說「你們用嘴唇尊敬我，但是心卻遠離我」。這種的情形其實在歷代的信仰的群體中，往往也會有同樣的情況，即使是看似很熱心的人也有危險，因為也有可能他們真實的心裏情況是離主的心意很遠的。有時我們斥責別人「不屬靈」，其實心裏卻是想讓人以為我們「很屬靈」，有時我們可以大聲讚美敬拜上主，但卻完全無敬畏的心。你想我們應如何才能提醒自己不要活在這種情況中呢？請問你的崇拜或團契生活的品質如何？是否心口一致，形式與實質相呼應？
創24:10-52以撒的婚事
【經文】
24:10那僕人從他主人的駱駝中取了十匹駱駝，他手中也帶着他主人各樣的貴重物品離開([24.10]七十士譯本沒有「離開」。)，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。
24:11傍晚時，眾女子出來打水，他就讓駱駝跪在城外的水井旁。
24:12他說：「耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝啊，求你施恩給我的主人亞伯拉罕，讓我今日就遇見吧！
24:13看哪，我站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。
24:14我向哪一個少女說：『請你放下水瓶來，給我水喝』，她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝』，願她作你所選定給你僕人以撒的妻。這樣，我就知道你施恩給我的主人了。」
24:15話還沒說完，看哪，利百加肩頭上扛着水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕的兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。
24:16那少女容貌極其美麗，是未曾與人親近的童女。她下到井旁，打滿了瓶子的水，就上來。
24:17僕人跑上前去迎着她，說：「請你讓我喝你瓶子裏的一點水。」
24:18少女說：「我主請喝！」就急忙拿下瓶子托在手上，給他喝水。
24:19那少女給他喝足了，又說：「我也為你的駱駝打水，直到駱駝喝足了。」
24:20她就急忙把瓶子裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，為所有的駱駝打了水。
24:21那人定睛看着少女，一句話也不說，要知道耶和華是否使他的道路亨通。
24:22駱駝喝足了，那人就拿出一個比加([24.22]「比加」：重量單位；參「度量衡表」。)重的金環，一對十舍客勒重的金手鐲，
24:23說：「請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裏有沒有地方可以讓我們過夜？」
24:24少女說：「我是密迦為拿鶴生的兒子彼土利的女兒。」
24:25又說：「我們家裏有充足的乾草和飼料，也有住宿的地方。」
24:26那人就低頭向耶和華敬拜，
24:27說：「耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝是應當稱頌的，因他不斷以慈愛信實待我主人。至於我，耶和華一路引領我，直到我主人的兄弟家裏。」
24:28那少女跑去，把這些話告訴她母親家裏的人。
24:29利百加有一個哥哥，名叫拉班，拉班就跑到外面井旁那人那裏。
24:30當他看見金環和戴在他妹妹手上的金鐲，又聽見他妹妹利百加說的話：「那人如此對我說」，他就來到那人面前，看哪，他還站在井旁的駱駝旁邊，
24:31就對他說：「你這蒙耶和華賜福的人，請進來吧！為甚麼站在外面？我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。」
24:32那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用飼料餵牠們，拿水給那人和隨從他的人洗腳，
24:33把食物擺在他面前，請他吃。他卻說：「我不吃，等我把我的事情說完了再吃。」拉班說：「請說。」
24:34他說：「我是亞伯拉罕的僕人。
24:35耶和華大大地賜福給我主人，使他發達，賜給他羊羣、牛羣、金銀、奴僕、婢女、駱駝和驢。
24:36我主人的妻子撒拉年老的時候為我主人生了一個兒子；我主人把他一切所有的都給了他。
24:37我主人叫我起誓說：『不要為我兒子娶我所居住的迦南地的女子為妻。
24:38你要往我父家、我本族那裏去，為我的兒子娶妻。』
24:39我對我主人說：『恐怕那女子不肯跟我來。』
24:40他就說：『我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，使你的道路亨通，你就可以在我父家、我本族那裏，為我的兒子娶妻。
24:41只要你到了我本族那裏，我叫你起的誓就與你無關。他們若不把女子交給你，我叫你起的誓也與你無關。』
24:42「我今日到了井旁，就說：『耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝啊，願你使我所行的道路亨通。
24:43看哪，我站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你讓我喝你瓶子裏的一點水，
24:44她若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子作耶和華給我主人兒子所選定的妻子。』
24:45「我心裏的話還沒有說完，看哪，利百加肩頭上扛着水瓶出來，下到井旁打水。我對她說：『請你給我水喝。』
24:46她就急忙從肩頭上拿下瓶子來，說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』我就喝了；她也給我的駱駝喝了。
24:47我問她說：『你是誰的女兒？』她說：『我是彼土利的女兒，彼土利是密迦和拿鶴生的兒子。』我就把環子戴在她鼻子上，把鐲子戴在她雙手上。
24:48然後我低頭向耶和華敬拜，稱頌耶和華－我主人亞伯拉罕的上帝，因為他引導我走合適的道路，使我得着我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。
24:49現在你們若願以慈愛誠信待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。」
24:50拉班和彼土利回答說：「這事既然出於耶和華，我們不能向你說好說歹。
24:51看哪，利百加就在你面前，可以將她帶去，遵照耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。」
24:52亞伯拉罕的僕人聽見他們這些話，就向耶和華俯伏在地。
【默想】
今天的經文接續了亞伯拉罕交代僕人為兒子娶親的事，我們看到當這個僕人接受這個任務時，其實他也像當年亞伯拉罕夫婦一樣，要展開一個前途未卜的信心的旅程。他要如何著手幫以撒找到合適的女子呢？其實除了地點之外，似乎沒有什麼明確的頭緒或對象。所以亞伯拉罕在交代任務時，特別提醒：耶和華－天上的上帝曾帶領他離開父家和本族的地方，將這應許之地賜給他和他的後裔。此刻這位上帝的使者也會引導這僕人的腳步到亞伯拉罕的故鄉拿鶴城，去完成這個任務。所以這位僕人，除了上帝的引導外，其實是沒有什麼特定的線索或方法。因此他只好祈禱求主施恩讓他能遇到合適的人。在這段經文中，我們看到上帝的救贖計畫在看似微不足道的細節中，祂都在默默的保守及引導。我們也要像亞伯拉罕與那位僕人一樣，要意識到看似是自己個人的事，或是家裏事，其實也是上帝救贖的計畫的一環，我們都要慎重其事，以禱告配合上帝的行動。請問你如何看待你「人生中所發生的種種過程是與上帝的工作有關」這個想法呢？你會如何依靠上帝來完成這些「人生大事」？
詩116:1-2,12-19獻上感謝的祭
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可7:1-13洗手吃飯的爭議
【經文】
7:1（太15:1-20）有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士聚集到耶穌那裏。
7:2他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的手，就是沒有洗的手吃飯。
7:3法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，若不按規矩洗手就不吃飯；
7:4從市場來，若不洗淨也不吃飯；他們還拘守好些別的規矩，如洗杯、罐、銅器、床鋪([7.4]有古卷沒有「床鋪」。)等。
7:5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯呢？」
7:6耶穌對他們說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所預言的說得好。如經上所記：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
7:7他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』
7:8你們是離棄上帝的誡命，拘守人的傳統。」
7:9耶穌又說：「你們誠然是廢棄上帝的誡命，為要守自己的傳統。
7:10摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必須處死。』
7:11你們倒說：『人若對父母說：我所當供奉你的已經作了各耳板』（各耳板就是奉獻的意思），
7:12你們就容許他不必再奉養父母。
7:13這就是你們藉着繼承傳統，廢了上帝的話。你們還做許多這樣的事。」
【默想】
在今天福音書的經課裏，因為耶穌的門徒沒有在用餐前，先洗手行潔淨之禮，所以受到法利賽人責問。然而耶穌看穿他們的心思，不並是真的是要維護傳統，或這傳統所要呈現的美意，而是用批評他人，造成人們誤以為批評者必然必比被批評的人們更有「正義」。所以不斷地批評人們對律法的失誤，成了他們自我表現的機會。這樣作反而不會讓人對律法更尊敬，只會徒增人家對律法的反感。所以耶穌用先知的話指責這些法利賽人說「你們用嘴唇尊敬我，但是心卻遠離我」。這種的情形其實在歷代的信仰的群體中，往往也會有同樣的情況，即使是看似很熱心的人也有危險，因為也有可能他們真實的心裏情況是離主的心意很遠的。有時我們斥責別人「不屬靈」，其實心裏卻是想讓人以為我們「很屬靈」，有時我們可以大聲讚美敬拜上主，但卻完全無敬畏的心。你想我們應如何才能提醒自己不要活在這種情況中呢？請問你的崇拜或團契生活的品質如何？是否心口一致，形式與實質相呼應？
