2023-05-06
2023-05-06
2023-05-18基督升天日
2023-05-18
文:龐君華牧師撰
徒7:55-60司提反的殉道
【經文】
7:55但司提反滿有聖靈,定睛望天,看見上帝的榮耀,又看見耶穌站在上帝的右邊,
7:56就說:「我看見天開了,人子站在上帝的右邊。」
7:57眾人大聲喊叫,摀着耳朵,齊心衝向他,
7:58把他推到城外,用石頭打他。作見證的人把他們的衣裳放在一個名叫掃羅的青年腳前。
7:59他們正用石頭打司提反的時候,他呼求說:「主耶穌啊,求你接納我的靈魂!」
7:60然後他跪下來,大聲喊着:「主啊,不要將這罪歸於他們!」說了這話,就長眠了。
【默想】
本週後半段在預備復活期第五主日的讀經,列舉幾位受特別呼召及殉道的先賢,如亞伯拉罕、摩西、耶利米、烏利亞及司提反,上主在他的救贖計畫中,不斷地呼召他要用的人,透過他們人生的經歷,抉擇,信心的回應等,讓上主的計畫在人類的歷史中不斷的向前,另外也有許多信心的偉人為了真理、為了見證上主的道而犧牲了生命。今天經文中提到的司提反,在他殉道前,面對失控且窮兇惡極的群眾,他看到了在天上「上帝右邊的人子」,使得他完全無視眼前的兇暴,他在失去在世生命前,他也表現如基督,為加害他的人祈禱。讓我們想到跟隨苦難的基督的見證莫過如此,坦然獻出了生命。為復活的基督作見證,必然會接受他的受苦、受死與復活。接納基督的復活,就會對生命有新的理解,對生命的價值有不同的評估。司提反執事正是如此的見證,也如此活出復活生命的態度。司提反的例子在教會歷史上從來沒有停過,至今仍有人為了福音,為了信仰獻上了生命的見證,有人說教會的歷史就是踏著殉道者的血往前進的。請問你如何看待司提反的殉道事件?此外,你想都一直參與在其中的保羅(掃羅),他會有什麼感受呢?

詩31:1-5,15-16我將我的靈魂交在你手裡
【經文】
31:1耶和華啊,我投靠你,求你使我永不羞愧,憑你的公義搭救我!
31:2求你側耳聽我,快快救我!求你作我堅固的磐石,拯救我的保障!
31:3你真是我的巖石、我的山寨,求你為你名的緣故引導我,指教我。
31:4求你救我脫離人為我暗設的網羅,因為你是我的保障。
31:5我將我的靈交在你手裏;耶和華-信實的上帝啊,你救贖了我。
31:15我終生的事在你手中,求你救我脫離仇敵的手和那些迫害我的人。
31:16求你使你的臉向僕人發光,憑你的慈愛拯救我。
【默想】(請閱讀經文後,安靜默想,有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)

彼前2:2-10上帝所揀選的人
【經文】
2:2要愛慕那純淨的靈奶,像初生的嬰孩愛慕奶一樣,好使你們藉着它成長,以致得救,
2:3因為你們已經嘗過主恩的滋味。
2:4要親近主,他是活石,雖然被人所丟棄,卻是上帝所揀選、所珍貴的。
2:5你們作為活石,要被建造成屬靈的殿,成為聖潔的祭司,藉着耶穌基督獻上蒙上帝悅納的屬靈祭物。
2:6因為經上說:「看哪,我把一塊石頭放在錫安-一塊蒙揀選、珍貴的房角石;信靠他的人必不蒙羞。」
2:7所以,這石頭在你們信的人是珍貴的;在那不信的人卻有話說:「匠人所丟棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。」
2:8又說:「作了絆腳的石頭,使人跌倒的磐石。」他們絆跌,因為不順從這道,這也是預定的。
2:9不過,你們是被揀選的一族,是君尊的祭司,是神聖的國度,是屬上帝的子民,要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
2:10「你們從前不是子民,現在卻成了上帝的子民;從前未曾蒙憐憫,現在卻蒙了憐憫。」
【默想】
今天的經文我們可以看作是彼得的一篇洗禮的講章,或者是初信造就的教材。說明在信徒領洗後或皈依後身份的轉變,彼得先是提到了信主之後我們心中所「愛慕」的對象會有所改變,他用了類似詩篇42:1的口吻「上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」這個「切慕」的改變使我們改變成「另一種」人,因為常言道:「你愛慕什麼,你就是怎樣的人(You are what you love),當我們內在改變了,我們的愛慕也改變了。此外,我們是組成教會的「活石」,是建造教會的素材。不單如此我們的身份更是聖潔的祭司,被分別揀選分別出來,要宣揚那位召我們從黑暗轉光明者的美德。請安靜的思想,你信仰轉變之後,你心中的愛慕可任何改變?可有積極的渴望從上主的話中尋找方向?

約14:1-14基督是道路、真理、生命
【經文】
14:1「你們心裏不要憂愁;你們信上帝,也當信我。
14:2在我父的家裏有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。([14.2]「若是沒有…預備地方去。」或譯「若是沒有,我會告訴你們,我去是為你們預備地方嗎?」)
14:3我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在哪裏。
14:4我往哪裏去,你們知道那條路。」
14:5多馬對他說:「主啊,我們不知道你去哪裏,怎麼能知道那條路呢?」
14:6耶穌對他說:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
14:7既然你們認識了我,也會認識我的父。從今以後,你們就認識他,並且已經看見他了。」
14:8腓力對他說:「主啊,將父顯給我們看,我們就知足了。」
14:9耶穌對他說:「腓力,我與你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?看見我的就是看見了父,你怎麼還說『將父顯給我們看』呢?
14:10我在父裏面,父在我裏面,你不信嗎?我對你們所說的話不是憑着自己說的,而是住在我裏面的父在做他的工作。
14:11你們要信我,我在父裏面,父在我裏面;即使不信,也要因我所做的工作信我。
14:12我實實在在地告訴你們,我所做的工作,信我的人也要做,並且要做得比這些更大,因為我到父那裏去。
14:13你們奉我的名無論求甚麼,我必成全,為了使父因兒子得榮耀。
14:14你們若奉我的名向我求甚麼,我必成全。」
【默想】
今天的經文是在約翰福音中,耶穌受難前一大段與門徒臨別的講論,這段講論是從14章到17章,其中有安慰、應許、以及代禱。今天所引用的經文,正是這段講論的開始。因為在這之前耶穌提到自己要被出賣,又提到彼得要三次否認他,所以氣氛有些凝重。於是耶穌就以安慰他們作為開始「你們不要憂愁….」,但是要持續的「相信」,相信上主,也相信他。接著耶穌講到要為他們預備的「住處」,耶穌提示他要去的路,門徒也會「知道那條路」,門徒似乎有些不能明白,於是耶穌進一步說到:他就是道路、真理、生命。如果耶穌就是那條路的話,那麼一定就是通往受苦、受死與復活的路,跟隨耶穌的門徒應該不難從耶穌的生平中看這條路。此外,「道路」、「真理」、「生命」,應該是三個相互關聯的詞彙,且有共同指涉的詞語,在耶穌身上看到了通往上主的路,這是一條真理的之路,也是通往生命源頭的路。總之在耶穌身上,我們可以找到通往上帝。經文中另一個重點是有關耶穌與父的關係,「認識了我,就是認識了父」、「我在父裏面,父在我裏面」,這表示了他與天父的關係極為密切,這種關係,讓我們可以在基督的身上,找到上帝的豐富,「上帝一切的豐富在基督裏」。在論到與父關係之後,他也談到了他與我們的關係,他所做的事,跟隨他的人也會做,因為有這樣的關係,所以我們奉主的名無論求甚麼,他必成全。今天的經文顯示,我們透過與天父密且關係的主耶穌,才可以認識天父,也透過基督的典範,我們可以到達天父那裏,在這過程中,我們也要走主走過的路,因此當我們奉他的名求什麼,主必成全。請認真的想想耶穌要門徒「信」他的離去是為我們預備地方?你是否真正的如此相信?這使你對在世生命的意義有何理解?耶穌一再地重申「你們奉我的名,無論你們求什麼,我必成就」,你如何運用這個應許?除了「求什麼我必成就」外,請特別留意「奉我的名」。如何才是奉主的名祈求呢?