文:龐君華牧師撰
出20:1-21十誡
【經文】
20:1(申5:1-21)上帝吩咐這一切的話,說:
20:2「我是耶和華-你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來。
20:3「除了我以外,你不可有別的神。
20:4「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下水中的百物。
20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它們,因為我耶和華-你的上帝是忌邪([20.5]「忌邪」:原文是「妒忌」,意思是「不容許有對立的神明」。)的上帝。恨我的,我必懲罰他們的罪,自父及子,直到三、四代;
20:6愛我,守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。
20:7「不可妄稱耶和華-你上帝的名,因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
20:8「當記念安息日,守為聖日。
20:9六日要勞碌做你一切的工,
20:10但第七日是向耶和華-你的上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜,以及你城裏寄居的客旅,都不可做任何的工。
20:11因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日就安息了;所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
20:12「當孝敬父母,使你的日子在耶和華-你上帝所賜你的地上得以長久。
20:13「不可殺人。
20:14「不可姦淫。
20:15「不可偷盜。
20:16「不可做假見證陷害你的鄰舍。
20:17「不可貪戀你鄰舍的房屋;不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢,以及他一切所有的。」
20:18(申5:22-23)眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,百姓看見([20.18]「看見」:撒瑪利亞五經、七十士譯本和其他古譯本是「害怕」。)就都戰抖,遠遠站着。
20:19他們對摩西說:「請你向我們說話,我們必聽;不要讓上帝向我們說話,免得我們死亡。」
20:20摩西對百姓說:「不要害怕;因為上帝降臨是要考驗你們,要你們敬畏他,不致犯罪。」
20:21於是百姓遠遠站着,但摩西卻挨近上帝所在的幽暗中。
【默想】
今天的經文申命記的作者,重申了他們經歷十誡頒佈的過程。我們試著揣摩當時的情景,我們可以想像正在接受十誡的人,是些什麼樣的人?他們剛離開的奴役了他們的埃及地,在他們人生的經驗中從未嚐到自由的滋味,也從來沒有當家作過自己的主人。我們可以想像他們正要重新學習如何做人,或說如何做個自由的人。十誡對他們而言這是一個新的群體的子民應有的生活方式。若是把他們看做人類的代表的話,上主藉由這個場景告訴人類,人之所以為人,應該要有的素質。這素質包括了對上主的部分,我們看到在經文的一開頭,這位誡命的頒佈者,宣告了祂與這個群體間的關係,祂說「我是耶和華-你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來。…」,也就是說,這是一種「救贖者與被救者」的關係下而作的約定。所以經文的第一部份第2-11節是在講論我們對上主之間的關係,如何才是將上主當作我們的神。第二部分第12-17節則是論到人與人之間對待法則。前者第一段可以歸納為「盡心、盡性、盡意愛主你的上帝」,後段可歸納為「要愛人如己」。過往聖餐中有讀十誡的環節,就是要幫助我們以此標準自我反省,然後才有懺悔可言。今天就請先用「愛神」與「愛人」這兩個向度來作自我的反省吧!
詩119:9-16我要在你的律例中喜樂
【經文】
119:9青年要如何保持純潔呢?是要遵行你的話!
119:10我曾一心尋求你,求你不要使我偏離你的命令。
119:11我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。
119:12耶和華啊,你是應當稱頌的!求你將你的律例教導我!
119:13我用嘴唇傳揚你口中一切的典章。
119:14我喜愛你的法度,如同喜愛一切的財物。
119:15我要默想你的訓詞,看重你的道路。
119:16我要以你的律例為樂,我不忘記你的話。
【默想】(請閱讀經文後,安靜默想,有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)
雅1:2-8面對試驗
【經文】
1:2我的弟兄們,你們遭受各種試煉時,都要認為是大喜樂,
1:3因為知道你們的信心經過考驗,就生忍耐。
1:4但要讓忍耐發揮完全的功用,使你們能又完全又完整,一無所缺。
1:5你們中間若有缺少智慧的,該求那厚賜與眾人又不斥責人的上帝,上帝必賜給他。
1:6只要憑着信心求,一點也不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪被風吹動翻騰。
1:7這樣的人不要想從主那裏得到甚麼。
1:8三心二意的人,在他一切所行的路上都搖擺不定。
【默想】
「遭遇試煉,要大喜樂」,這種喜樂應該不是為眼前的狀況而高興而已,更是為了試驗之後能夠對自己信心的品質有所瞭解而感到喜樂。這意味著信心品質的要求比一切都來的重要。與信心一同成為生命重要品質的就是智慧。這種智慧是經歷生命的試煉,在忍耐中所萃取出來的;這種信心與智慧使我們能安於逆境。人生總是困難重重,你如何運用信心及智慧來生活呢?