2023-02-12
2023-02-11
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2023-02-12
2023-02-12
文：龐君華牧師撰
申30:15-20選擇生命
【經文】
30:15「看，我今日將生死禍福擺在你面前。
30:16我今日所吩咐你的([30.16]「我今日所吩咐你的」：七十士譯本是「如果你遵行主－你上帝的誡命，就是我今日所吩咐你的」。)，就是要愛耶和華－你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，增多，而且耶和華－你的上帝必在你所要進去得為業的地上賜福給你。
30:17倘若你的心偏離，不肯聽從，卻被引誘去敬拜別神，事奉它們，
30:18我今日向你們申明，你們必定滅亡；在你過約旦河進去得為業的地上，你的日子必不長久。
30:19我今日呼天喚地向你作見證：我已經將生與死，祝福與詛咒，擺在你面前。所以你要揀選生命，好使你和你的後裔都得存活。
30:20要愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，緊緊跟隨他，因為他是你的生命，必使你的日子得以長久，可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要給他們的地上居住。」
【默想】
申命記的陳述者，將「禍」、「福」兩端的要求，都闡明在選民面前讓他們自己作出抉擇。若以上主為主的，就會要盡心盡性地愛祂，就會求告祂的名（不依賴其他的神明），會遵行祂的道（看似簡單卻是上主智慧），用實踐來經歷祂的豐盛與恩典。今天的經文同時也提醒了愛上主就要遵行祂的道，也就是接受祂的教導。若我們的心偏離了，或是模糊了上主的教導，或是受到引誘，不自覺地敬拜的對象不是上主，而是別的事物，以這些事物為你的終極關懷，那麼就是自取滅亡。請默想你如何「在愛中實踐上主的道（不是出於勉強），以致得著上主所預備的福份」呢？
詩119:1-8遵行上主律法的，這人便為有福
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
林前3:1-9上帝叫他生長
【經文】
3:1弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，你們在基督裏僅是嬰孩。
3:2我用奶餵你們，沒有用飯餵你們，因為那時你們不能吃。就是如今還是不能，
3:3因為你們仍是屬肉體的。你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子生活嗎？
3:4有人說：「我是屬保羅的」；有人說：「我是屬亞波羅的」；這樣你們豈不是和世人一樣嗎？
3:5亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們都是上帝的執事，藉着我們，你們信了；這不過是照着主給各人的恩賜去做罷了。
3:6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。
3:7可見，栽種的算不了甚麼，澆灌的也算不了甚麼；惟有上帝能使它生長。
3:8栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦得到自己的報酬。
3:9因為我們是上帝的同工，而你們是上帝的田地、上帝的房屋。
【默想】
處理「結黨紛爭」的事是保羅在哥林多前書頭四章中的重點，因為這對一個在外表上看起來滿有各樣恩賜的教會而言，正好顯出來他們「幼稚」的一面。所以保羅形容他們還不過是屬靈的「嬰孩」。保羅和亞波羅都是出色的好講員，照理他們應該在餵養上非常的豐富。然而他們卻矯枉過正，為了自己所擁護的講員或牧者，表現出與所教導的道相反的行為，為了自己所支持的「偶像」，竟然彼此對立，嫉妒、紛爭。保羅用園藝來說明，栽種、灌溉，都不能代替賜生命，並使之能成長的上主。亞波羅也好，保羅也罷，不過都是事奉上主的人，是上主的同工，他們的工作，之所以有成就，就是他們服事的人能專注於上主，樂於與上主建立更深的關係。若他們超過這個界線，有意無無意使人的注意力在自己身上，這肯定是不討上主所喜悅的。請反思你在信仰的群體中，你會有屬靈的偶像嗎？或現代的用語是「你是誰的『粉』呢？」
太5:21-37基督的教導：赦免
【經文】
5:21「你們聽過有對古人說：『不可殺人』；『凡殺人的，必須受審判。』
5:22但是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，必須受審判；凡罵弟兄是廢物的，必須受議會的審判；凡罵弟兄是白痴的，必須遭受地獄的火。
5:23所以，你在祭壇上獻祭物的時候，若想起有弟兄對你懷恨，
5:24就要把祭物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後來獻祭物。
5:25你同告你的冤家還在路上，就要趕快與他講和，免得他把你送交給法官，法官交給警衛，你就下在監裏了。
5:26我實在告訴你，就是有一個大文錢([5.26]「大文錢」：參「度量衡表」。)還沒有還清，你也絕不能從那裏出來。」
5:27「你們聽過有話說：『不可姦淫。』
5:28但是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。
5:29若是你的右眼使你跌倒，就把它挖出來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體被扔進地獄。
5:30若是你的右手使你跌倒，就把它砍下來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體下地獄。」
5:31（太19:9可10:11-12路16:18）「又有話說：『無論誰休妻，都要給她休書。』
5:32但是我告訴你們：凡休妻的，除非是因不貞的緣故，否則就是使她犯姦淫了；人若娶被休的婦人，也是犯姦淫了。」
5:33「你們又聽過有對古人說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』
5:34但是我告訴你們：甚麼誓都不可起。不可指着天起誓，因為天是上帝的寶座。
5:35不可指着地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君王的京城。
5:36又不可指着你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白。
5:37你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」
【默想】
在聖餐前或一般的正式的崇拜，我們都會有一個平安禮，彼此互道平安，這絕對不是一個形式上的禮儀，祂要求我們要真正的及發自內心地與人和好，沒有虧欠、也沒有怒氣地來到上主的聖桌前，領受祂的恩典。由內到外的清潔是今天這段經文的要義，無論是對人，或是對上主，我們都要由內到外的純潔與真誠，這是信徒品格操練的目標；請問你信主後你的內在與外在是越來越一致，還是越來越不能一致？
申30:15-20選擇生命
【經文】
30:15「看，我今日將生死禍福擺在你面前。
30:16我今日所吩咐你的([30.16]「我今日所吩咐你的」：七十士譯本是「如果你遵行主－你上帝的誡命，就是我今日所吩咐你的」。)，就是要愛耶和華－你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，增多，而且耶和華－你的上帝必在你所要進去得為業的地上賜福給你。
30:17倘若你的心偏離，不肯聽從，卻被引誘去敬拜別神，事奉它們，
30:18我今日向你們申明，你們必定滅亡；在你過約旦河進去得為業的地上，你的日子必不長久。
30:19我今日呼天喚地向你作見證：我已經將生與死，祝福與詛咒，擺在你面前。所以你要揀選生命，好使你和你的後裔都得存活。
30:20要愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，緊緊跟隨他，因為他是你的生命，必使你的日子得以長久，可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要給他們的地上居住。」
【默想】
申命記的陳述者，將「禍」、「福」兩端的要求，都闡明在選民面前讓他們自己作出抉擇。若以上主為主的，就會要盡心盡性地愛祂，就會求告祂的名（不依賴其他的神明），會遵行祂的道（看似簡單卻是上主智慧），用實踐來經歷祂的豐盛與恩典。今天的經文同時也提醒了愛上主就要遵行祂的道，也就是接受祂的教導。若我們的心偏離了，或是模糊了上主的教導，或是受到引誘，不自覺地敬拜的對象不是上主，而是別的事物，以這些事物為你的終極關懷，那麼就是自取滅亡。請默想你如何「在愛中實踐上主的道（不是出於勉強），以致得著上主所預備的福份」呢？
詩119:1-8遵行上主律法的，這人便為有福
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
林前3:1-9上帝叫他生長
【經文】
3:1弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，你們在基督裏僅是嬰孩。
3:2我用奶餵你們，沒有用飯餵你們，因為那時你們不能吃。就是如今還是不能，
3:3因為你們仍是屬肉體的。你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子生活嗎？
3:4有人說：「我是屬保羅的」；有人說：「我是屬亞波羅的」；這樣你們豈不是和世人一樣嗎？
3:5亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們都是上帝的執事，藉着我們，你們信了；這不過是照着主給各人的恩賜去做罷了。
3:6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。
3:7可見，栽種的算不了甚麼，澆灌的也算不了甚麼；惟有上帝能使它生長。
3:8栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦得到自己的報酬。
3:9因為我們是上帝的同工，而你們是上帝的田地、上帝的房屋。
【默想】
處理「結黨紛爭」的事是保羅在哥林多前書頭四章中的重點，因為這對一個在外表上看起來滿有各樣恩賜的教會而言，正好顯出來他們「幼稚」的一面。所以保羅形容他們還不過是屬靈的「嬰孩」。保羅和亞波羅都是出色的好講員，照理他們應該在餵養上非常的豐富。然而他們卻矯枉過正，為了自己所擁護的講員或牧者，表現出與所教導的道相反的行為，為了自己所支持的「偶像」，竟然彼此對立，嫉妒、紛爭。保羅用園藝來說明，栽種、灌溉，都不能代替賜生命，並使之能成長的上主。亞波羅也好，保羅也罷，不過都是事奉上主的人，是上主的同工，他們的工作，之所以有成就，就是他們服事的人能專注於上主，樂於與上主建立更深的關係。若他們超過這個界線，有意無無意使人的注意力在自己身上，這肯定是不討上主所喜悅的。請反思你在信仰的群體中，你會有屬靈的偶像嗎？或現代的用語是「你是誰的『粉』呢？」
太5:21-37基督的教導：赦免
【經文】
5:21「你們聽過有對古人說：『不可殺人』；『凡殺人的，必須受審判。』
5:22但是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，必須受審判；凡罵弟兄是廢物的，必須受議會的審判；凡罵弟兄是白痴的，必須遭受地獄的火。
5:23所以，你在祭壇上獻祭物的時候，若想起有弟兄對你懷恨，
5:24就要把祭物留在壇前，先去跟弟兄和好，然後來獻祭物。
5:25你同告你的冤家還在路上，就要趕快與他講和，免得他把你送交給法官，法官交給警衛，你就下在監裏了。
5:26我實在告訴你，就是有一個大文錢([5.26]「大文錢」：參「度量衡表」。)還沒有還清，你也絕不能從那裏出來。」
5:27「你們聽過有話說：『不可姦淫。』
5:28但是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。
5:29若是你的右眼使你跌倒，就把它挖出來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體被扔進地獄。
5:30若是你的右手使你跌倒，就把它砍下來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體下地獄。」
5:31（太19:9可10:11-12路16:18）「又有話說：『無論誰休妻，都要給她休書。』
5:32但是我告訴你們：凡休妻的，除非是因不貞的緣故，否則就是使她犯姦淫了；人若娶被休的婦人，也是犯姦淫了。」
5:33「你們又聽過有對古人說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』
5:34但是我告訴你們：甚麼誓都不可起。不可指着天起誓，因為天是上帝的寶座。
5:35不可指着地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君王的京城。
5:36又不可指着你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白。
5:37你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」
【默想】
在聖餐前或一般的正式的崇拜，我們都會有一個平安禮，彼此互道平安，這絕對不是一個形式上的禮儀，祂要求我們要真正的及發自內心地與人和好，沒有虧欠、也沒有怒氣地來到上主的聖桌前，領受祂的恩典。由內到外的清潔是今天這段經文的要義，無論是對人，或是對上主，我們都要由內到外的純潔與真誠，這是信徒品格操練的目標；請問你信主後你的內在與外在是越來越一致，還是越來越不能一致？
