2023-02-04
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2023-02-042023-02-05牧養培育
2023-02-05
文：龐君華牧師撰
賽29:13-16用嘴唇尊敬我，心卻遠離我
【經文】
29:13主說：「因這百姓以口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受前人的命令。
29:14所以，看哪，我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然消失。」
29:15禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，他們在暗中行事，說：「有誰看見我們呢？誰會注意我們呢？」
29:16你們把事情顛倒了，豈可看陶匠如陶土呢？受造物豈可論創造者說，「他並沒有造我」？製成物豈可論製作者說，「他根本不懂」？
【默想】
今天先知說明百姓的問題，其實就是心口不一的事奉，這是上主所不喜悅的。外在的敬虔，卻沒有內在真實的敬畏，在上主面前是不能隱藏的，上主不需要這樣的事奉。這也就是我們「內尋靈性深度」，「外展事奉服務」所強調的靈性與事奉間的操練的關係。在這之前我們先要調整我們與上主的關係；對於創造的主，我們僅能謙卑地請祂陶造我們，而不是我們來陶造、形塑我們信仰的對象。然後以心靈和誠實來敬拜祂，將從祂那裏領受的愛，實踐在我們周圍的人身上。請靜下心來，認真的祈禱將自己獻在主的面前，求主調整，潔淨，使我們能心、口如一的事奉 （敬拜service）。在我們聖餐時，在領受恩典的禮文中是「我心裏當仰望主！」又譯為「我要舉心向主！」，其精神就是要我們的心靈向上朝見上主，將我們的心向上高舉，以迎接主的陶造。你預備好接受主的陶造嗎？有什麼事使你不能心口如一的事奉？
詩112:1-10光照進黑暗中
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可7:1-8假冒為善地用嘴唇尊敬我
【經文】
7:1（太15:1-20）有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士聚集到耶穌那裏。
7:2他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的手，就是沒有洗的手吃飯。
7:3法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，若不按規矩洗手就不吃飯；
7:4從市場來，若不洗淨也不吃飯；他們還拘守好些別的規矩，如洗杯、罐、銅器、床鋪 ([7.4]有古卷沒有「床鋪」。) 等。
7:5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯呢？」
7:6耶穌對他們說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所預言的說得好。如經上所記：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
7:7他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』
7:8你們是離棄上帝的誡命，拘守人的傳統。」
【默想】
今天的經文凸顯了耶穌與法利賽人及文士對律法在理解上的衝突，耶穌等一行人在聚餐前，門徒中有人沒有守「洗手」的禮儀用餐，遭到從耶路撒冷來的法利賽人與文士的責難。其實「洗手禮儀」是一種所謂「古人的傳統」，意即是後來的專家對律法中一些細節實踐所作的解釋，而形成了所謂的傳統。這些解釋有時往往會反客為主，讓人忘記了原來律法中上主的美意，反而注重細節，而不慎卻落入了形式主義的巢臼。變成重視形式，而忽略的上帝的誡命的原意是為要使人活出上主的聖潔而不是外表上的清潔而已。當然我們不是說傳統都不好，而是更重要的是要體貼上主愛人的心意。所以耶穌用先知以賽亞的話來指責法利賽人說「你們用嘴唇尊敬我，但是心卻遠離我」。在信仰的群體中常常會有這樣的情況，即使是很熱心的人，有時也有危險，因為他們所堅持的可能是離主很遠的事。你想我們應如何才能提醒自己不致產生這種情況呢？
賽29:13-16用嘴唇尊敬我，心卻遠離我
【經文】
29:13主說：「因這百姓以口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受前人的命令。
29:14所以，看哪，我要在這百姓中行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然消失。」
29:15禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，他們在暗中行事，說：「有誰看見我們呢？誰會注意我們呢？」
29:16你們把事情顛倒了，豈可看陶匠如陶土呢？受造物豈可論創造者說，「他並沒有造我」？製成物豈可論製作者說，「他根本不懂」？
【默想】
今天先知說明百姓的問題，其實就是心口不一的事奉，這是上主所不喜悅的。外在的敬虔，卻沒有內在真實的敬畏，在上主面前是不能隱藏的，上主不需要這樣的事奉。這也就是我們「內尋靈性深度」，「外展事奉服務」所強調的靈性與事奉間的操練的關係。在這之前我們先要調整我們與上主的關係；對於創造的主，我們僅能謙卑地請祂陶造我們，而不是我們來陶造、形塑我們信仰的對象。然後以心靈和誠實來敬拜祂，將從祂那裏領受的愛，實踐在我們周圍的人身上。請靜下心來，認真的祈禱將自己獻在主的面前，求主調整，潔淨，使我們能心、口如一的事奉 （敬拜service）。在我們聖餐時，在領受恩典的禮文中是「我心裏當仰望主！」又譯為「我要舉心向主！」，其精神就是要我們的心靈向上朝見上主，將我們的心向上高舉，以迎接主的陶造。你預備好接受主的陶造嗎？有什麼事使你不能心口如一的事奉？
詩112:1-10光照進黑暗中
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
可7:1-8假冒為善地用嘴唇尊敬我
【經文】
7:1（太15:1-20）有法利賽人和幾個從耶路撒冷來的文士聚集到耶穌那裏。
7:2他們曾看見他的門徒中有人用不潔淨的手，就是沒有洗的手吃飯。
7:3法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，若不按規矩洗手就不吃飯；
7:4從市場來，若不洗淨也不吃飯；他們還拘守好些別的規矩，如洗杯、罐、銅器、床鋪 ([7.4]有古卷沒有「床鋪」。) 等。
7:5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的傳統，竟然用不潔淨的手吃飯呢？」
7:6耶穌對他們說：「以賽亞指着你們假冒為善的人所預言的說得好。如經上所記：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
7:7他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』
7:8你們是離棄上帝的誡命，拘守人的傳統。」
【默想】
今天的經文凸顯了耶穌與法利賽人及文士對律法在理解上的衝突，耶穌等一行人在聚餐前，門徒中有人沒有守「洗手」的禮儀用餐，遭到從耶路撒冷來的法利賽人與文士的責難。其實「洗手禮儀」是一種所謂「古人的傳統」，意即是後來的專家對律法中一些細節實踐所作的解釋，而形成了所謂的傳統。這些解釋有時往往會反客為主，讓人忘記了原來律法中上主的美意，反而注重細節，而不慎卻落入了形式主義的巢臼。變成重視形式，而忽略的上帝的誡命的原意是為要使人活出上主的聖潔而不是外表上的清潔而已。當然我們不是說傳統都不好，而是更重要的是要體貼上主愛人的心意。所以耶穌用先知以賽亞的話來指責法利賽人說「你們用嘴唇尊敬我，但是心卻遠離我」。在信仰的群體中常常會有這樣的情況，即使是很熱心的人，有時也有危險，因為他們所堅持的可能是離主很遠的事。你想我們應如何才能提醒自己不致產生這種情況呢？
