2022-12-01
2022-11-30
2022-11-302022-12-02
2022-12-02文：龐君華牧師撰
賽4:2-6應許給錫安生存者的榮耀
【經文】
4:2在那日，耶和華的苗必華美尊榮，地的出產必成為倖存的以色列民的驕傲和光榮。
4:3主以公平的靈和焚燒的靈洗淨錫安居民([4.3-4]「錫安居民」：原文是「錫安眾女子」。)的污穢，又除淨在耶路撒冷流人血的罪。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
4:4【併於上節】
4:5耶和華必在整座錫安山，在會眾之上，白天造雲，黑夜發出煙和火焰的光，因為在一切榮耀之上必有華蓋；
4:6這要作為棚子，白天可以遮蔭避暑，暴風雨侵襲時，可作藏身處和避難所。
【默想】
先知以賽亞在經過了前面兩章，第2、3章中恐怖的毀滅性的預言後，今天的經文開始出現了一個帶著盼望的信息。這信息是以「在那日」的形式發出的「啟示」文學的預言。在經過了嚴苛的挑戰與懲罰，這一切彷彿是上主「洗淨」百姓的過程。先知以賽亞很重視「潔淨」，他看到的異象是他生在嘴唇不潔的民中（第六章），他指責猶太人的罪如朱紅…（第1章18節）。現在上主以公平的靈、焚燒的靈來洗淨這些百姓。表示經過了一番艱苦的歷練過程，一切方得以潔淨，並且還要生長出華美尊榮的幼苗來，這幼苗象徵著未來美好的希望。啟示文學中不可少的「生命冊」這時也出現了，最後錫安的居民，耶路撒冷的百姓，會得到名列生命冊的獎賞，也就是被上主分別為聖的聖徒。這一切的過程，由艱難到希望，猶如再次出埃及的歷程，有棚子、有雲柱、有火柱引領他們，最終必然也會通過困境，重回上主所應許的結局。如今我們又到了一年的將臨期，過往經歷了種種的艱難，我們都視作上主熬練我們的過程，為要潔淨我們，我們目前仍在這過程中，也企盼著華美的幼苗，能成長、開花、結果。也就是期待上主創造這個世界的終極目標得以完全實現。將臨期間，我們除了預備聖誕，同時也期待主的再來，此時，請回顧過去一年上主讓你經歷那些恩典，使你仍然心存充滿盼望？
詩72:1-7,18-19義人要發旺
【經文】
72:1上帝啊，求你將你的公平賜給王，將你的公義賜給王的兒子。
72:2使他按公義審判你的子民，按公平審判你的困苦人。
72:3大山小山都要因公義使百姓得享平安。
72:4他必為百姓中困苦的人伸冤，拯救貧窮之輩，壓碎那欺壓人的人。
72:5太陽還存，月亮猶在，人要敬畏你([72.5]「人要敬畏你」：七十士譯本是「願他永活」。)，直到萬代！
72:6他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
72:7在他的日子，公義([72.7]「公義」：有古卷是「義人」。)要興旺，大有平安，除非月亮不在。
72:18惟獨耶和華－以色列的上帝能行奇事，他是應當稱頌的！
72:19他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
徒1:12-17,21-26使徒職任的開始
【經文】
1:12有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，有安息日可行走的路程([1.12]「安息日…路程」：約二千肘或一公里。)。那時，門徒從那裏回耶路撒冷去，
1:13他們一進城，就上了所住的樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進黨的西門，和雅各的兒子([1.13]「兒子」或譯「兄弟」。)猶大。
1:14這些人和幾個婦人，包括耶穌的母親馬利亞，和耶穌的兄弟，都同心合意地恆切禱告。
1:15那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得在弟兄中間站起來，說：
1:16「諸位弟兄，聖經的話必須應驗。聖經中，聖靈曾藉大衛的口預先說到那領人來拿耶穌的猶大；
1:17他本來算是我們中的一個，並且得了這一份使徒的職任。
1:21所以，主耶穌在我們中間出入的整段時間，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們一起的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
1:22【併於上節】
1:23於是他們推舉兩個人，就是那叫巴撒巴，又稱為猶士都的約瑟，和馬提亞。
1:24眾人禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是哪一位，
1:25去得這使徒的職任；這職位猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」
1:26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
【默想】
基督升天回到父那裏去了之後，上帝的救贖工作就進入了一個新的階段，基督作為「道」在時空中的顯現，今後要以聖靈無所不在的、隨時隨地的在我們心靈工作的方式繼續引導我們。另一方面，上主也為我們預備一個新的信仰群體，猶如祂當年的選民族群，這信仰群體的領袖們，也就是「使徒」，就猶如當年的十二支派的族長一樣。而且12在猶太文化中是一個完全的象徵數字。因此這個新的群體就要再選出一名領袖，代替賣主而亡的猶大，使得使徒的人數維持12個人。使徒甄選的條件是「從約翰施洗起，直到主離開被接上升的日子為止」都在這個團體中的跟隨者，在他們當中選出一個人來。於是大家推舉了兩個符合這條件的人，然後經過了「搖籤」的方式，選出了馬提亞出來，填補了猶大的空缺。於是新的信仰群體的雛形就形成了。這12位使徒，就成了教會的重要基礎，早期教會的重要領袖，他們個個不單口頭為主作見證，更是以為主殉道，付出生命來見證基督。在將臨期這個警醒盼望的季節中，我們信仰的群體如何從使徒們的人生中，找到信仰與生命的典範。請想想只能選一位的話，你最熟悉或最欣賞的使徒是誰？他如何成為你的榜樣？
賽4:2-6應許給錫安生存者的榮耀
【經文】
4:2在那日，耶和華的苗必華美尊榮，地的出產必成為倖存的以色列民的驕傲和光榮。
4:3主以公平的靈和焚燒的靈洗淨錫安居民([4.3-4]「錫安居民」：原文是「錫安眾女子」。)的污穢，又除淨在耶路撒冷流人血的罪。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
4:4【併於上節】
4:5耶和華必在整座錫安山，在會眾之上，白天造雲，黑夜發出煙和火焰的光，因為在一切榮耀之上必有華蓋；
4:6這要作為棚子，白天可以遮蔭避暑，暴風雨侵襲時，可作藏身處和避難所。
【默想】
先知以賽亞在經過了前面兩章，第2、3章中恐怖的毀滅性的預言後，今天的經文開始出現了一個帶著盼望的信息。這信息是以「在那日」的形式發出的「啟示」文學的預言。在經過了嚴苛的挑戰與懲罰，這一切彷彿是上主「洗淨」百姓的過程。先知以賽亞很重視「潔淨」，他看到的異象是他生在嘴唇不潔的民中（第六章），他指責猶太人的罪如朱紅…（第1章18節）。現在上主以公平的靈、焚燒的靈來洗淨這些百姓。表示經過了一番艱苦的歷練過程，一切方得以潔淨，並且還要生長出華美尊榮的幼苗來，這幼苗象徵著未來美好的希望。啟示文學中不可少的「生命冊」這時也出現了，最後錫安的居民，耶路撒冷的百姓，會得到名列生命冊的獎賞，也就是被上主分別為聖的聖徒。這一切的過程，由艱難到希望，猶如再次出埃及的歷程，有棚子、有雲柱、有火柱引領他們，最終必然也會通過困境，重回上主所應許的結局。如今我們又到了一年的將臨期，過往經歷了種種的艱難，我們都視作上主熬練我們的過程，為要潔淨我們，我們目前仍在這過程中，也企盼著華美的幼苗，能成長、開花、結果。也就是期待上主創造這個世界的終極目標得以完全實現。將臨期間，我們除了預備聖誕，同時也期待主的再來，此時，請回顧過去一年上主讓你經歷那些恩典，使你仍然心存充滿盼望？
詩72:1-7,18-19義人要發旺
【經文】
72:1上帝啊，求你將你的公平賜給王，將你的公義賜給王的兒子。
72:2使他按公義審判你的子民，按公平審判你的困苦人。
72:3大山小山都要因公義使百姓得享平安。
72:4他必為百姓中困苦的人伸冤，拯救貧窮之輩，壓碎那欺壓人的人。
72:5太陽還存，月亮猶在，人要敬畏你([72.5]「人要敬畏你」：七十士譯本是「願他永活」。)，直到萬代！
72:6他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
72:7在他的日子，公義([72.7]「公義」：有古卷是「義人」。)要興旺，大有平安，除非月亮不在。
72:18惟獨耶和華－以色列的上帝能行奇事，他是應當稱頌的！
72:19他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
徒1:12-17,21-26使徒職任的開始
【經文】
1:12有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，有安息日可行走的路程([1.12]「安息日…路程」：約二千肘或一公里。)。那時，門徒從那裏回耶路撒冷去，
1:13他們一進城，就上了所住的樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進黨的西門，和雅各的兒子([1.13]「兒子」或譯「兄弟」。)猶大。
1:14這些人和幾個婦人，包括耶穌的母親馬利亞，和耶穌的兄弟，都同心合意地恆切禱告。
1:15那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得在弟兄中間站起來，說：
1:16「諸位弟兄，聖經的話必須應驗。聖經中，聖靈曾藉大衛的口預先說到那領人來拿耶穌的猶大；
1:17他本來算是我們中的一個，並且得了這一份使徒的職任。
1:21所以，主耶穌在我們中間出入的整段時間，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們一起的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
1:22【併於上節】
1:23於是他們推舉兩個人，就是那叫巴撒巴，又稱為猶士都的約瑟，和馬提亞。
1:24眾人禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是哪一位，
1:25去得這使徒的職任；這職位猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」
1:26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
【默想】
基督升天回到父那裏去了之後，上帝的救贖工作就進入了一個新的階段，基督作為「道」在時空中的顯現，今後要以聖靈無所不在的、隨時隨地的在我們心靈工作的方式繼續引導我們。另一方面，上主也為我們預備一個新的信仰群體，猶如祂當年的選民族群，這信仰群體的領袖們，也就是「使徒」，就猶如當年的十二支派的族長一樣。而且12在猶太文化中是一個完全的象徵數字。因此這個新的群體就要再選出一名領袖，代替賣主而亡的猶大，使得使徒的人數維持12個人。使徒甄選的條件是「從約翰施洗起，直到主離開被接上升的日子為止」都在這個團體中的跟隨者，在他們當中選出一個人來。於是大家推舉了兩個符合這條件的人，然後經過了「搖籤」的方式，選出了馬提亞出來，填補了猶大的空缺。於是新的信仰群體的雛形就形成了。這12位使徒，就成了教會的重要基礎，早期教會的重要領袖，他們個個不單口頭為主作見證，更是以為主殉道，付出生命來見證基督。在將臨期這個警醒盼望的季節中，我們信仰的群體如何從使徒們的人生中，找到信仰與生命的典範。請想想只能選一位的話，你最熟悉或最欣賞的使徒是誰？他如何成為你的榜樣？
