2022-09-22
2022-09-21
2022-09-212022-09-23
2022-09-23文：龐君華牧師撰
耶23:9-22假先知被指責
【經文】
23:9論到那些先知，我心在我裏面憂傷，我的骨頭全都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。
23:10全地滿了犯姦淫的人！因妄自賭咒，地就悲哀，曠野的草場都枯乾了。他們所行的道是惡的；他們的權力用得不對。
23:11連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中，我也看見他們的惡行。這是耶和華說的。
23:12因此，他們的道路必像黑暗中的滑地，他們必被追趕，仆倒在其上；因為在他們受罰之年，我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。
23:13我在撒瑪利亞的先知中曾見狂妄的事；他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走迷了路。
23:14我在耶路撒冷的先知中曾見恐怖的事；他們犯姦淫，行虛謊，又堅固惡人的手，無人回轉離開自己的惡行。他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
23:15因此，萬軍之耶和華論到先知如此說：「看哪，我必使他們吃茵蔯，喝苦水；因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，遍及各地。」
23:16萬軍之耶和華如此說：「你們不要聽這些先知向你們所說的預言。他們使你們成為虛無，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。
23:17他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安』([23.17]「他們常對…平安』」七十士譯本是「他們常對藐視主的話的人說：『你們必享平安』」。)又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『災禍必不臨到你們。』」
23:18有誰站在耶和華的會中察看並聽見他的話呢？有誰留心聽他的話呢？
23:19看哪！耶和華的暴風在震怒中發出，是旋轉的暴風，必轉到惡人頭上。
23:20耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所定的成就了，實現了。末後的日子，你們要全然明白。
23:21我並未差遣那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。
23:22他們若站在我的會中，必使我的百姓聽我的話，又使他們回轉離開惡道，離開他們所行的惡。
【默想】
先知所描寫的那個社會似乎已壞到極處了，因為在信仰上代表這個社會的良心─先知（建制外的良知）、祭司（建制內的良知）都淪陷了，一個失去了社會良知的群體，是很難再有力量起死回生。無怪乎，提到這群宗教人物，上主也感到憂傷。先知是受差遣說上主要他傳講的「預言」（或信息），這預言不只是指向未來的預測而已，這信息更是指陳出行惡道者的結局。那些為個人生計或利益而以「先知」的「形式」，或宗教的角度，為了討好人而譁眾取寵，又或自己的好處，舌粲蓮花，假傳不屬於上主心意的「信息」，於是就紊亂了信仰在群體中的功能，使真正的先知的信息更加能不彰，社會的良心更麻木。你覺得什麼是我們現在所在的社會的良心呢？什麼又是我們現代信仰的社群（教會）的良心呢？你能想像失去良知功能的團體或社會會是一個怎要的社群呢？你可在一個群體中扮演的良知的角色，需要時能挺身而出，你是如何表達你對群體走向的隱憂呢？你想如何可以使我們所在的群體，不會失去警惕或失去反省的良心作用或機制呢？
詩91:1-6,14-16上主，我的避難所
【經文】
91:1住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
91:2我要向耶和華說：「我的避難所、我的山寨、我的上帝，你是我所倚靠的。」
91:3他必救你脫離捕鳥者的羅網和毀滅人的瘟疫。
91:4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他翅膀底下，他的信實是大小的盾牌。
91:5你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，
91:6也不怕黑夜流行的瘟疫，或是午間滅人的災害。
91:14「因為他專心愛我，我要搭救他；因為他認識我的名，我要把他安置在高處。
91:15他若求告我，我就應允他；他在急難中，我與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
91:16我要使他享足長壽，將我的救恩顯明給他。」
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
林後8:8-15基督為你們成了貧窮
【經文】
8:8我說這話，並不是命令你們，而是藉着別人的熱忱來考驗你們愛心的真誠。
8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本是富足，卻為你們成了貧窮，好使你們因他的貧窮而成為富足。
8:10我在這事上把我的意見告訴你們，是對你們有益，因為你們開始辦這事，而且起此心意已經有一年了。
8:11如今就當辦成這事，既然有願做的心，也當照你們所有的去辦成。
8:12因為人只要有願做的心，必照他所有的蒙悅納，並不是照他所沒有的。
8:13我不是要別人輕鬆，你們受累，而是要均勻：
8:14就是要你們現在的富餘補他們的不足，使他們的富餘將來也可以補你們的不足，這就均勻了。
8:15如經上所記：多收的沒有餘，少收的也沒有缺。
【默想】
教會間彼此的捐助，正是互為肢體的表現，如果只為自己教會而不顧其他教會有難的話，那是一種徹底的本位主義，這樣的群體中的成員，其實並不了解所有教會是基督身體的道理。所以教會應該同時也留意到友堂的需要，有計畫（不是一時衝動）地加以協助。能夠這樣行，主要是因為真正明白基督原本富足，卻為我們一無所有的道理，就不會為自己保留。付出或為人獻出自己是對上主真正感恩的行動。你對上主、對基督真的發自內心地感恩嗎？
耶23:9-22假先知被指責
【經文】
23:9論到那些先知，我心在我裏面憂傷，我的骨頭全都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。
23:10全地滿了犯姦淫的人！因妄自賭咒，地就悲哀，曠野的草場都枯乾了。他們所行的道是惡的；他們的權力用得不對。
23:11連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中，我也看見他們的惡行。這是耶和華說的。
23:12因此，他們的道路必像黑暗中的滑地，他們必被追趕，仆倒在其上；因為在他們受罰之年，我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。
23:13我在撒瑪利亞的先知中曾見狂妄的事；他們藉巴力說預言，使我的百姓以色列走迷了路。
23:14我在耶路撒冷的先知中曾見恐怖的事；他們犯姦淫，行虛謊，又堅固惡人的手，無人回轉離開自己的惡行。他們在我面前都像所多瑪，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。
23:15因此，萬軍之耶和華論到先知如此說：「看哪，我必使他們吃茵蔯，喝苦水；因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，遍及各地。」
23:16萬軍之耶和華如此說：「你們不要聽這些先知向你們所說的預言。他們使你們成為虛無，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。
23:17他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安』([23.17]「他們常對…平安』」七十士譯本是「他們常對藐視主的話的人說：『你們必享平安』」。)又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『災禍必不臨到你們。』」
23:18有誰站在耶和華的會中察看並聽見他的話呢？有誰留心聽他的話呢？
23:19看哪！耶和華的暴風在震怒中發出，是旋轉的暴風，必轉到惡人頭上。
23:20耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所定的成就了，實現了。末後的日子，你們要全然明白。
23:21我並未差遣那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。
23:22他們若站在我的會中，必使我的百姓聽我的話，又使他們回轉離開惡道，離開他們所行的惡。
【默想】
先知所描寫的那個社會似乎已壞到極處了，因為在信仰上代表這個社會的良心─先知（建制外的良知）、祭司（建制內的良知）都淪陷了，一個失去了社會良知的群體，是很難再有力量起死回生。無怪乎，提到這群宗教人物，上主也感到憂傷。先知是受差遣說上主要他傳講的「預言」（或信息），這預言不只是指向未來的預測而已，這信息更是指陳出行惡道者的結局。那些為個人生計或利益而以「先知」的「形式」，或宗教的角度，為了討好人而譁眾取寵，又或自己的好處，舌粲蓮花，假傳不屬於上主心意的「信息」，於是就紊亂了信仰在群體中的功能，使真正的先知的信息更加能不彰，社會的良心更麻木。你覺得什麼是我們現在所在的社會的良心呢？什麼又是我們現代信仰的社群（教會）的良心呢？你能想像失去良知功能的團體或社會會是一個怎要的社群呢？你可在一個群體中扮演的良知的角色，需要時能挺身而出，你是如何表達你對群體走向的隱憂呢？你想如何可以使我們所在的群體，不會失去警惕或失去反省的良心作用或機制呢？
詩91:1-6,14-16上主，我的避難所
【經文】
91:1住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
91:2我要向耶和華說：「我的避難所、我的山寨、我的上帝，你是我所倚靠的。」
91:3他必救你脫離捕鳥者的羅網和毀滅人的瘟疫。
91:4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他翅膀底下，他的信實是大小的盾牌。
91:5你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，
91:6也不怕黑夜流行的瘟疫，或是午間滅人的災害。
91:14「因為他專心愛我，我要搭救他；因為他認識我的名，我要把他安置在高處。
91:15他若求告我，我就應允他；他在急難中，我與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
91:16我要使他享足長壽，將我的救恩顯明給他。」
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
林後8:8-15基督為你們成了貧窮
【經文】
8:8我說這話，並不是命令你們，而是藉着別人的熱忱來考驗你們愛心的真誠。
8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本是富足，卻為你們成了貧窮，好使你們因他的貧窮而成為富足。
8:10我在這事上把我的意見告訴你們，是對你們有益，因為你們開始辦這事，而且起此心意已經有一年了。
8:11如今就當辦成這事，既然有願做的心，也當照你們所有的去辦成。
8:12因為人只要有願做的心，必照他所有的蒙悅納，並不是照他所沒有的。
8:13我不是要別人輕鬆，你們受累，而是要均勻：
8:14就是要你們現在的富餘補他們的不足，使他們的富餘將來也可以補你們的不足，這就均勻了。
8:15如經上所記：多收的沒有餘，少收的也沒有缺。
【默想】
教會間彼此的捐助，正是互為肢體的表現，如果只為自己教會而不顧其他教會有難的話，那是一種徹底的本位主義，這樣的群體中的成員，其實並不了解所有教會是基督身體的道理。所以教會應該同時也留意到友堂的需要，有計畫（不是一時衝動）地加以協助。能夠這樣行，主要是因為真正明白基督原本富足，卻為我們一無所有的道理，就不會為自己保留。付出或為人獻出自己是對上主真正感恩的行動。你對上主、對基督真的發自內心地感恩嗎？
