2022-09-13
熟齡繪本課程
2022-09-122022-09-14
2022-09-14文：龐君華牧師撰
耶5:18-31百姓喜愛假預言
【經文】
5:18「就是在那些日子，我也不會將你們毀滅淨盡。這是耶和華說的。
5:19百姓若說：『耶和華－我們的上帝為甚麼向我們行這一切事呢？』你就對他們說：『你們怎樣離棄我，在你們的地上事奉外邦神明，也必照樣在不屬你們的地上事奉外族人。』」
5:20當在雅各家傳揚，在猶大宣告，說：
5:21「愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。
5:22你們難道不懼怕我嗎？在我面前還不戰兢嗎？這是耶和華說的。我以沙為海的界限，作永遠的條例，使它不得越過。波浪洶湧，卻不能勝過；怒濤澎湃，仍無法越過。
5:23但這百姓有背叛忤逆的心，他們轉離而去。
5:24他們心裏並不說：『我們應當敬畏耶和華－我們的上帝；他按時賜雨，就是秋雨和春雨，又為我們定收割的季節。』
5:25你們的罪孽使這些轉離你們，你們的罪惡使你們不能得福。
5:26在我百姓當中有惡人，他們埋伏，好像捕鳥的人在窺探([5.26]「他們…在窺探」：原文另譯「他們設羅網，像捕鳥人的網」。)；他們設羅網陷害人。
5:27籠子怎樣裝滿雀鳥，他們的屋裏也照樣充滿詭詐；他們因此得以強大富足。
5:28他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤，不為孤兒伸冤，使他們勝訴，也不為貧窮人辯護。
5:29我豈不因這些事施行懲罰嗎？像這樣的國家，我豈能不報復呢？這是耶和華說的。
5:30「國中有令人驚駭、恐怖的事發生，
5:31就是先知說假預言，祭司把權柄抓在自己手上，我的百姓也喜愛這樣，到了結局你們要怎麼辦呢？」
【默想】
上主藉著先知耶利米再次表明了百姓們的「結局」，他們要被擄到外邦去，國家要滅亡，社會將崩解。這要的結局主要還是這個社會的不公義已經到了一個無法挽回的地步，象徵這個社會的信仰與良心的教會領袖們，也都成了墮落的一群，先知藉預言發財，祭司們則把持著權力。這樣的社會將使得「既使想作好人都很難」的社會。造成這樣的情況，主要還事來自於錯誤的信仰，他們相信上主就好像是個很好欺哄的老好人，只要說些「好話」，作作樣子，祂就會按時賜恩福。他們不希望上主的法則帶來任何的規範，尤其是不合他們私欲的規範，然而造物的上主還是有規範的，在第22節說道：「我以沙為海的界限，作永遠的條例，使它不得越過。波浪洶湧，卻不能勝過；怒濤澎湃，仍無法越過。」，這說明創造世界的上主是有「底線」的，祂定下了自然界的界線，也定下了社會公義的準則。以為上主容易欺哄，就可以忽視祂的法則，這樣的信仰的實踐，也就導致了以色列社會的亂象。上主似乎已經不能再容忍了，想要「打過重練」。請默想你與上主的關係，祂的法則是否也是你有所為或有所不為的準則呢？你的祈禱是否真誠？而不是欺哄。
詩94上主的管教
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
彼後3:8-13願人人都悔改
【經文】
3:8親愛的，有一件事你們不可忘記，就是：主看一日如千年，千年如一日。
3:9主沒有遲延他的應許，就如有人以為他是遲延，其實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。
3:10但主的日子要像賊一樣來到；那日，天必在轟然一聲中消失，天體都要被烈火熔化，地和地上的萬物都要燒盡([3.10]「燒盡」：有古卷是「暴露無遺」；另有古卷是「消滅」或「消失」。)。
3:11既然這一切都要如此消失，你們 ([3.11]有古卷是「我們」。) 處世為人必須聖潔敬虔，
3:12等候並催促上帝的日子來到。因為在那日，天要被火燒而消滅，天體都要被烈火熔化。
3:13但照他的應許，我們等候新天新地，其中有正義常住。
【默想】
經文顯示上主的時間觀與我們不同，但可以知道的是不管是千年或一日，祂是在永恆中是不止息地在工作著。雖然活在時間中的我們，看似祂的應許很像遲遲未實現，其實並非拖延，因為祂有祂的時候，非我們所能建議的，我們只能耐心地等候，這就是信心的功課。另一方面時間就是機會，上主的心意是期待人人得享祂的恩典與眷佑。這點在他處經文也多提及，如保羅提醒提摩太的話：「上主願意萬人得救」（參提摩太前書2:4），先知以西結所傳達的話：「惡人死亡，豈是我所喜悅的呢？我豈不是喜悅他回轉離開所行的道而存活嗎？」（參以西結書18:23）。上主的心意主要是愛與恩典，而不是懲罰與毀滅。然而，我們若以為上主是耽延了，以致不能體貼主的心意，放棄了堅持到底的決心，同時也失去了信心，到那日子突然來到時，我們就必羞愧。請想想，我們要如何努力的生活，見證信仰，等候上主應許的實現？
耶5:18-31百姓喜愛假預言
【經文】
5:18「就是在那些日子，我也不會將你們毀滅淨盡。這是耶和華說的。
5:19百姓若說：『耶和華－我們的上帝為甚麼向我們行這一切事呢？』你就對他們說：『你們怎樣離棄我，在你們的地上事奉外邦神明，也必照樣在不屬你們的地上事奉外族人。』」
5:20當在雅各家傳揚，在猶大宣告，說：
5:21「愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。
5:22你們難道不懼怕我嗎？在我面前還不戰兢嗎？這是耶和華說的。我以沙為海的界限，作永遠的條例，使它不得越過。波浪洶湧，卻不能勝過；怒濤澎湃，仍無法越過。
5:23但這百姓有背叛忤逆的心，他們轉離而去。
5:24他們心裏並不說：『我們應當敬畏耶和華－我們的上帝；他按時賜雨，就是秋雨和春雨，又為我們定收割的季節。』
5:25你們的罪孽使這些轉離你們，你們的罪惡使你們不能得福。
5:26在我百姓當中有惡人，他們埋伏，好像捕鳥的人在窺探([5.26]「他們…在窺探」：原文另譯「他們設羅網，像捕鳥人的網」。)；他們設羅網陷害人。
5:27籠子怎樣裝滿雀鳥，他們的屋裏也照樣充滿詭詐；他們因此得以強大富足。
5:28他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤，不為孤兒伸冤，使他們勝訴，也不為貧窮人辯護。
5:29我豈不因這些事施行懲罰嗎？像這樣的國家，我豈能不報復呢？這是耶和華說的。
5:30「國中有令人驚駭、恐怖的事發生，
5:31就是先知說假預言，祭司把權柄抓在自己手上，我的百姓也喜愛這樣，到了結局你們要怎麼辦呢？」
【默想】
上主藉著先知耶利米再次表明了百姓們的「結局」，他們要被擄到外邦去，國家要滅亡，社會將崩解。這要的結局主要還是這個社會的不公義已經到了一個無法挽回的地步，象徵這個社會的信仰與良心的教會領袖們，也都成了墮落的一群，先知藉預言發財，祭司們則把持著權力。這樣的社會將使得「既使想作好人都很難」的社會。造成這樣的情況，主要還事來自於錯誤的信仰，他們相信上主就好像是個很好欺哄的老好人，只要說些「好話」，作作樣子，祂就會按時賜恩福。他們不希望上主的法則帶來任何的規範，尤其是不合他們私欲的規範，然而造物的上主還是有規範的，在第22節說道：「我以沙為海的界限，作永遠的條例，使它不得越過。波浪洶湧，卻不能勝過；怒濤澎湃，仍無法越過。」，這說明創造世界的上主是有「底線」的，祂定下了自然界的界線，也定下了社會公義的準則。以為上主容易欺哄，就可以忽視祂的法則，這樣的信仰的實踐，也就導致了以色列社會的亂象。上主似乎已經不能再容忍了，想要「打過重練」。請默想你與上主的關係，祂的法則是否也是你有所為或有所不為的準則呢？你的祈禱是否真誠？而不是欺哄。
詩94上主的管教
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
彼後3:8-13願人人都悔改
【經文】
3:8親愛的，有一件事你們不可忘記，就是：主看一日如千年，千年如一日。
3:9主沒有遲延他的應許，就如有人以為他是遲延，其實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。
3:10但主的日子要像賊一樣來到；那日，天必在轟然一聲中消失，天體都要被烈火熔化，地和地上的萬物都要燒盡([3.10]「燒盡」：有古卷是「暴露無遺」；另有古卷是「消滅」或「消失」。)。
3:11既然這一切都要如此消失，你們 ([3.11]有古卷是「我們」。) 處世為人必須聖潔敬虔，
3:12等候並催促上帝的日子來到。因為在那日，天要被火燒而消滅，天體都要被烈火熔化。
3:13但照他的應許，我們等候新天新地，其中有正義常住。
【默想】
經文顯示上主的時間觀與我們不同，但可以知道的是不管是千年或一日，祂是在永恆中是不止息地在工作著。雖然活在時間中的我們，看似祂的應許很像遲遲未實現，其實並非拖延，因為祂有祂的時候，非我們所能建議的，我們只能耐心地等候，這就是信心的功課。另一方面時間就是機會，上主的心意是期待人人得享祂的恩典與眷佑。這點在他處經文也多提及，如保羅提醒提摩太的話：「上主願意萬人得救」（參提摩太前書2:4），先知以西結所傳達的話：「惡人死亡，豈是我所喜悅的呢？我豈不是喜悅他回轉離開所行的道而存活嗎？」（參以西結書18:23）。上主的心意主要是愛與恩典，而不是懲罰與毀滅。然而，我們若以為上主是耽延了，以致不能體貼主的心意，放棄了堅持到底的決心，同時也失去了信心，到那日子突然來到時，我們就必羞愧。請想想，我們要如何努力的生活，見證信仰，等候上主應許的實現？
