2022-08-07聖靈降臨節後第九主日
2022-08-06
2022-08-062022-08-08
2022-08-08文：龐君華牧師撰
賽1:1,10-20學習行善
【經文】
1:1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。
1:10所多瑪的官長啊，你們要聽耶和華的言語！蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的教誨！
1:11耶和華說：「你們許多的祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的油脂，我已經膩煩了；公牛、羔羊、公山羊的血，我都不喜悅。
1:12「你們來朝見我，誰向你們的手要求這些，使你們踐踏我的院宇呢？
1:13不要再獻無謂的供物了，香是我所憎惡的。我不能容忍行惡又守嚴肅會：初一、安息日和召集的大會。
1:14你們的初一和節期，我心裏恨惡，它們成了我的重擔，擔當這些，令我厭煩。
1:15你們舉手禱告，我必遮眼不看，就算你們多多祈禱，我也不聽；你們的手沾滿了血。
1:16你們要洗滌、自潔，從我眼前除掉惡行；要停止作惡，
1:17學習行善，尋求公平，幫助受欺壓的 ([1.17]「幫助受欺壓的」或譯「導正欺壓者」。)，替孤兒伸冤，為寡婦辯護。」
1:18耶和華說：「來吧，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
1:19你們若甘心聽從，必吃地上的美物；
1:20若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅；這是耶和華親口說的。」
【默想】
在南國猶大的先知以賽亞蒙召作先知也得到異象，傳講上主的信息。他竟然用所多瑪、蛾摩拉這兩個被徹底毀滅的城市來稱呼猶大與耶路撒冷，可見猶大與耶路撒冷是多麼的危機。他們危機主要是來自他們錯誤的信仰。經文提到上主不喜悅，甚至厭惡他們守節期，獻祭等等信仰的實踐，甚至他們的祈禱也不聽。請不要誤解以為上帝不喜歡我們奉獻、參加主日崇拜或者祈禱。上主不喜悅的是他們這些宗教活動背後的動機不純，獻祭喜愛擺排場，大批牛羊的獻上，以為上帝也是好大喜功的看中這些，其實他們這是做給人看的。然而崇拜、奉獻、禱告是我們與上主親近關係的體現，在崇拜之後應該更能體會上帝的心腸，應該用愛來回應上主的愛，應該關心上主所關心的「窮人」，也就是社會上需要大家協助的「弱勢者」，如當時社會中沒有福利制度下的孤兒寡婦們。然而這些人崇拜後非但沒有用愛上主的心去關顧這些人，反而欺壓他們，想方設法剝削他們僅存的金錢與勞力，並且利用他們的無助。然而最危險的是，這行不義的人若是沒有去獻祭、守節或祈禱還好，因為他們作這些「壞事」時，或許會想到這樣作會不會得罪上主。但是現在他們因為每個主日都作了禮拜，都有奉獻，還常有祈禱，或參加禱告會，甚至還偶而作作見證，向人傳傳福音，於是他的良心反而麻木了，不覺得自己有問題。這樣的宗教活動，上主當然不喜悅，因對越是獻祭多越危險，參加活動越多就越是自以為義，以為天堂的門票已經在握，一切都無須再擔憂或需要反省了。你見過這樣的信徒麼？你自己的信仰生活有多大的程度也會如此呢？
詩50:1-8,22-23上帝的救恩
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
來11:1-3,8-16亞伯拉罕的信心
【經文】
11:1信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。
11:2古人因着這信獲得了讚許。
11:3因着信，我們知道這宇宙是藉上帝的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。
11:8因着信，亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。
11:9因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的以撒和雅各一樣。
11:10因為他等候着那座有根基的城，就是上帝所設計和建造的。
11:11因着信，撒拉自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的([11.11]本節或譯「因着信，撒拉自己雖然已過了生育的年齡，亞伯拉罕也老了，但還能作父親，因為他認為應許他的那位是可信的」。)；
11:12所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
11:13這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。
11:14說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。
11:15他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。
11:16其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，上帝並不因他們稱他為上帝 ([11.16]「稱他為上帝」或譯「求告他」。) 而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。
【默想】
請細細地再品讀一下這段經文，這是聖經信息中重要的關鍵，顯示信心之偉大，及其所帶來巨大的影響。在信心中，我們肯定這個宇宙不是偶然或自然生成的，它是有一位創造主有目的，且有心意所造的，祂的心意也成為歷史的走向。聖經中的信心人物，都是在信心的驅使下，邁開腳步走向上帝所應許的世界的歷史，信心使他們都不留在原地踏步，他們雖然並不明白上帝的藍圖的全貌，即便到了好像是盡頭或應許之地，他們冥冥之中，信心卻指向一個「更美的，在天上的家鄉」，他們都未必能說得出所以然，但在信心裏他們的確是確知其然，未必當下親眼所見，但卻感到實在。信心不是壓抑我們的理智，用意志逼自己所不信的事，信心是那麼自然地讓我們移開我們的腳步，走向上主應許的方向。請問你以為以色列先祖們所指望的「更美的家鄉」是指什麼？為何他們為此不介意在世上的苦楚？請回顧你如何邁開你信心的步伐？你現在走的是信心的道路嗎？請小心有很多信心的「贗品」。
路12:32-40在天上的財寶
【經文】
12:32你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
12:33你們要變賣財產賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。
12:34因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」
12:35（太24:45-51）「你們要束緊腰帶，燈也要點着，
12:36好像僕人等候自己的主人從婚宴上回來。他來叩門，就立刻給他開門。
12:37主人來了，看見僕人警醒，那些僕人就有福了。我實在告訴你們，主人會叫他們坐席，自己束上腰帶，前來伺候他們。
12:38他或是半夜來，或是天亮之前來，看見僕人這樣，那些僕人就有福了。
12:39你們要知道，一家的主人若知道賊甚麼時候來，就 ([12.39]有古卷加「必警醒」。)不容賊挖穿房屋。
12:40你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了。」
【默想】
耶穌叮嚀當時跟隨他的人「不要懼怕」，也就是不要活在懼怕中。因為天父樂意把祂的國賜給我們。換句話說，如果最重要、最關鍵、最終極的目的地已不是問題了，那麼過程中的枝節又何足以懼怕或憂愁呢？如果這個觀念是貫徹的，地上所擁有的也沒有那麼重要了，在耶穌時代愛色尼人（Essenes，意即聖潔，猶太教的一支），就是主張活在現世，盡量少擁有，要變賣所有的賙濟窮人。教會歷史中也有一些修會，如方濟會也是主張「神貧」，就是越少擁有越好，有的就盡量用在幫助窮人。雖然我們不是這些組織或團體的成員，但是門徒的生活原則卻是相同的，不要致力於今生所擁有的，相反的是注重今生所能付出的。這樣的信仰堅持並不容易，因為人的本性容易為各種形式的慾望所困，所以我們要警醒，要堅持到底，若是沒有心裏的預備，在人子來之前就放棄了，或是改變了自己的方向，這是極為可惜的事，請問你的生活中可有任何懼怕的事？你的生活中，可有幫助人的預備或行動，特別是幫助周遭的窮人？當你感到相信但又信的不足的時候，你會如何面對呢？同樣的不要忘記祈禱，或是與屬靈的伙伴一同祈禱。
賽1:1,10-20學習行善
【經文】
1:1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞見異象，論到猶大和耶路撒冷。
1:10所多瑪的官長啊，你們要聽耶和華的言語！蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的教誨！
1:11耶和華說：「你們許多的祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的油脂，我已經膩煩了；公牛、羔羊、公山羊的血，我都不喜悅。
1:12「你們來朝見我，誰向你們的手要求這些，使你們踐踏我的院宇呢？
1:13不要再獻無謂的供物了，香是我所憎惡的。我不能容忍行惡又守嚴肅會：初一、安息日和召集的大會。
1:14你們的初一和節期，我心裏恨惡，它們成了我的重擔，擔當這些，令我厭煩。
1:15你們舉手禱告，我必遮眼不看，就算你們多多祈禱，我也不聽；你們的手沾滿了血。
1:16你們要洗滌、自潔，從我眼前除掉惡行；要停止作惡，
1:17學習行善，尋求公平，幫助受欺壓的 ([1.17]「幫助受欺壓的」或譯「導正欺壓者」。)，替孤兒伸冤，為寡婦辯護。」
1:18耶和華說：「來吧，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
1:19你們若甘心聽從，必吃地上的美物；
1:20若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅；這是耶和華親口說的。」
【默想】
在南國猶大的先知以賽亞蒙召作先知也得到異象，傳講上主的信息。他竟然用所多瑪、蛾摩拉這兩個被徹底毀滅的城市來稱呼猶大與耶路撒冷，可見猶大與耶路撒冷是多麼的危機。他們危機主要是來自他們錯誤的信仰。經文提到上主不喜悅，甚至厭惡他們守節期，獻祭等等信仰的實踐，甚至他們的祈禱也不聽。請不要誤解以為上帝不喜歡我們奉獻、參加主日崇拜或者祈禱。上主不喜悅的是他們這些宗教活動背後的動機不純，獻祭喜愛擺排場，大批牛羊的獻上，以為上帝也是好大喜功的看中這些，其實他們這是做給人看的。然而崇拜、奉獻、禱告是我們與上主親近關係的體現，在崇拜之後應該更能體會上帝的心腸，應該用愛來回應上主的愛，應該關心上主所關心的「窮人」，也就是社會上需要大家協助的「弱勢者」，如當時社會中沒有福利制度下的孤兒寡婦們。然而這些人崇拜後非但沒有用愛上主的心去關顧這些人，反而欺壓他們，想方設法剝削他們僅存的金錢與勞力，並且利用他們的無助。然而最危險的是，這行不義的人若是沒有去獻祭、守節或祈禱還好，因為他們作這些「壞事」時，或許會想到這樣作會不會得罪上主。但是現在他們因為每個主日都作了禮拜，都有奉獻，還常有祈禱，或參加禱告會，甚至還偶而作作見證，向人傳傳福音，於是他的良心反而麻木了，不覺得自己有問題。這樣的宗教活動，上主當然不喜悅，因對越是獻祭多越危險，參加活動越多就越是自以為義，以為天堂的門票已經在握，一切都無須再擔憂或需要反省了。你見過這樣的信徒麼？你自己的信仰生活有多大的程度也會如此呢？
詩50:1-8,22-23上帝的救恩
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
來11:1-3,8-16亞伯拉罕的信心
【經文】
11:1信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。
11:2古人因着這信獲得了讚許。
11:3因着信，我們知道這宇宙是藉上帝的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。
11:8因着信，亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，往將來要承受為基業的地方去；他出去的時候還不知往哪裏去。
11:9因着信，他就在所應許之地作客，好像在異鄉，居住在帳棚裏，與蒙同一個應許的以撒和雅各一樣。
11:10因為他等候着那座有根基的城，就是上帝所設計和建造的。
11:11因着信，撒拉自己已過了生育的年齡還能懷孕，因為她認為應許她的那位是可信的([11.11]本節或譯「因着信，撒拉自己雖然已過了生育的年齡，亞伯拉罕也老了，但還能作父親，因為他認為應許他的那位是可信的」。)；
11:12所以，從一個彷彿已死的人竟生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
11:13這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。
11:14說這樣話的人是表明自己要尋找一個家鄉。
11:15他們若想念所離開的家鄉，還有回去的機會。
11:16其實他們所羨慕的是一個更美的，就是在天上的家鄉。所以，上帝並不因他們稱他為上帝 ([11.16]「稱他為上帝」或譯「求告他」。) 而覺得羞恥，因為他已經為他們預備了一座城。
【默想】
請細細地再品讀一下這段經文，這是聖經信息中重要的關鍵，顯示信心之偉大，及其所帶來巨大的影響。在信心中，我們肯定這個宇宙不是偶然或自然生成的，它是有一位創造主有目的，且有心意所造的，祂的心意也成為歷史的走向。聖經中的信心人物，都是在信心的驅使下，邁開腳步走向上帝所應許的世界的歷史，信心使他們都不留在原地踏步，他們雖然並不明白上帝的藍圖的全貌，即便到了好像是盡頭或應許之地，他們冥冥之中，信心卻指向一個「更美的，在天上的家鄉」，他們都未必能說得出所以然，但在信心裏他們的確是確知其然，未必當下親眼所見，但卻感到實在。信心不是壓抑我們的理智，用意志逼自己所不信的事，信心是那麼自然地讓我們移開我們的腳步，走向上主應許的方向。請問你以為以色列先祖們所指望的「更美的家鄉」是指什麼？為何他們為此不介意在世上的苦楚？請回顧你如何邁開你信心的步伐？你現在走的是信心的道路嗎？請小心有很多信心的「贗品」。
路12:32-40在天上的財寶
【經文】
12:32你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
12:33你們要變賣財產賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。
12:34因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」
12:35（太24:45-51）「你們要束緊腰帶，燈也要點着，
12:36好像僕人等候自己的主人從婚宴上回來。他來叩門，就立刻給他開門。
12:37主人來了，看見僕人警醒，那些僕人就有福了。我實在告訴你們，主人會叫他們坐席，自己束上腰帶，前來伺候他們。
12:38他或是半夜來，或是天亮之前來，看見僕人這樣，那些僕人就有福了。
12:39你們要知道，一家的主人若知道賊甚麼時候來，就 ([12.39]有古卷加「必警醒」。)不容賊挖穿房屋。
12:40你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了。」
【默想】
耶穌叮嚀當時跟隨他的人「不要懼怕」，也就是不要活在懼怕中。因為天父樂意把祂的國賜給我們。換句話說，如果最重要、最關鍵、最終極的目的地已不是問題了，那麼過程中的枝節又何足以懼怕或憂愁呢？如果這個觀念是貫徹的，地上所擁有的也沒有那麼重要了，在耶穌時代愛色尼人（Essenes，意即聖潔，猶太教的一支），就是主張活在現世，盡量少擁有，要變賣所有的賙濟窮人。教會歷史中也有一些修會，如方濟會也是主張「神貧」，就是越少擁有越好，有的就盡量用在幫助窮人。雖然我們不是這些組織或團體的成員，但是門徒的生活原則卻是相同的，不要致力於今生所擁有的，相反的是注重今生所能付出的。這樣的信仰堅持並不容易，因為人的本性容易為各種形式的慾望所困，所以我們要警醒，要堅持到底，若是沒有心裏的預備，在人子來之前就放棄了，或是改變了自己的方向，這是極為可惜的事，請問你的生活中可有任何懼怕的事？你的生活中，可有幫助人的預備或行動，特別是幫助周遭的窮人？當你感到相信但又信的不足的時候，你會如何面對呢？同樣的不要忘記祈禱，或是與屬靈的伙伴一同祈禱。
