2022-08-02
2022-08-02
2022-08-04
2022-08-04
文:龐君華牧師撰
何14:1-9請求悔改
【經文】
14:1以色列啊,你要歸向耶和華-你的上帝,你因自己的罪孽跌倒了。
14:2當歸向耶和華,用言語向他說:「求你除盡罪孽,悅納善行,我們就用嘴唇的祭代替牛犢獻上。
14:3亞述不能救我們,我們不再騎馬,也不再對我們手所造的偶像說:『你是我們的上帝』;孤兒在你那裏得蒙憐憫。」
14:4我必醫治他們背道的病,甘心愛他們,因為我向他們所發的怒氣已轉消。
14:5我必向以色列如甘露;他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹扎根。
14:6他的嫩枝必延伸,他的榮華如橄欖樹,香氣如黎巴嫩的香柏樹。
14:7曾住在他蔭下的必歸回,使五穀生長([14.7]「使五穀生長」:原文另譯「他們生長如園子」;七十士譯本是「以五穀維生和得灌溉」。),他們要發旺如葡萄樹,他的名氣([14.7]「名氣」或譯「香氣」。)如黎巴嫩的酒。
14:8以法蓮說:「我與偶像有何相干?」我應允他,顧念他:我如青翠的松樹,你的果實從我而來。
14:9智慧人必明白這些事,聰明人必知道這一切。耶和華的道是正直的,義人行在其中,罪人卻在其上跌倒。
【默想】
這是何西阿書的結尾,先知提出了呼籲,也勾勒了願景,他呼籲以色列回轉,離棄信仰上的混亂,回到單一事奉(或獻祭)上主的路上。願景是有如黎巴嫩的香柏樹,及橄欖樹一樣的結實地扎根在上主應許的土地上。觀察以色列的歷史,我們瞭解到我們的內心或外在的生活常常會倚靠一些自以為可以倚靠的東西,如以色列人曾經想依靠周圍的列強(如亞述、埃及等)。但是經過若干的挫折與失敗後,到頭來才發現上主是我們唯一可以依靠的。可是我們已經白白的繞了一大圈,如果我們能一開始就持定,惟上主是賴,那該多好,我們需要有這種體會所要的智慧。然而對於迷途知返的人,上主總是充滿了憐憫(慈愛hesed)。你能「明白」或「知道」(與昨天提到的「認識」)上主對我們的慈愛嗎?你會如何回應這樣的慈愛?

詩60倚靠上帝施展大能
【默想】(請閱讀經文後,安靜默想,有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)

路12:22-31信靠上帝
【經文】
12:22(太6:25-34,19-21)耶穌又對門徒說:「所以,我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,為身體憂慮穿甚麼。
12:23因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。
12:24你們想一想烏鴉:牠們既不種也不收,既沒有倉又沒有庫,上帝尚且養活牠們。你們比飛鳥要貴重得多呢!
12:25你們哪一個能藉着憂慮使壽數多加一刻呢?([12.25]「使壽數多加一刻呢?」或譯「使身量多加一肘呢?」)
12:26這最小的事你們尚且不能做,何必憂慮其餘的事呢?
12:27你們想一想百合花是怎麼長起來的:它也不勞動,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這些花的一朵呢!
12:28你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢?
12:29你們不要求吃甚麼,喝甚麼,也不要掛慮。
12:30這都是世上的外邦人所求的;你們需要這些東西,你們的父都知道。
12:31你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。
【默想】
這是路加福音中一連串生命價值的探討中的一環,耶穌挑戰門徒「憂慮有何用?」憂慮往往於事無補,不能改變什麼?當然憂慮我們不應該憂慮的事就更是可惜。吃什麼?穿什麼?這些日常生活的基本事情固然需要張羅。單是為了這些事而憂慮,顯示了對生命的關注層次太低,路加福音中耶穌用的是烏鴉來比方,因為烏鴉在猶太人屬不潔的飛禽,所以馬太福音用了飛鳥來代替。即便烏鴉不種、不收、不儲蓄,但上帝仍然養活牠們,何況我們比飛鳥貴重。百合花不勞動也不紡線,即便這些植物壽命很短,但是上帝卻還是照樣妝奩它們。所以「掛慮」其實就是一種對上帝不信任的表現,我們若相信上帝,相信祂為我們預備了天國。其實天國現在已經展開了,我們要用信心的眼光觀察天國的開展,更要參與天國生活的行列,因為天國是我們基督徒生命終極的價值所在,就我們不應該為現世的生活掛慮。我們偶而會掛慮,或情有可原,但是不能沉迷在「掛慮」中,因為這樣對靈性的成長是一種嚴重的阻礙。請問你會經常掛慮嗎?通常你都掛慮些什麼?在被憂慮困擾時你會如何面對?若你時常習慣性憂慮,請記得試著祈禱,並且找你的屬靈的伙伴或輔導談談。