2022-06-07
2022-06-06
2022-06-06
2022第八屆宣教大會
2022-06-07文：龐君華牧師撰
結11:14-25上主要招聚祂的百姓
【經文】
11:14耶和華的話臨到我，說：
11:15「人子啊，耶路撒冷的居民對你的兄弟、你的本家、你的親屬、以色列全家所有的人說：『你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的。』
11:16所以你當說：『主耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠流放到列國，使他們分散在列邦，我卻要在他們所到的列邦，暫時作他們的聖所。』
11:17你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中召集你們，從分散的列邦中聚集你們，又將以色列地賜給你們。』
11:18他們到了那裏，必從其中除掉一切可憎之物、可厭的事。
11:19我要使他們有合一的心，也要將新靈放在你們([11.19]「你們」：有古卷、七十士譯本和其他古譯本是「他們」。)裏面，又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心，
11:20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的上帝。
11:21至於那些心中隨從可憎之物、可厭的事的人，我必照他們所做的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
11:22於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們上面有以色列上帝的榮耀。
11:23耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。
11:24靈將我舉起，在異象中上帝的靈將我帶回迦勒底地，到被擄的人那裏；之後我所見的異象就離我上升去了。
11:25我就把耶和華指示我的一切事都說給被擄的人聽。
【默想】
在上帝所應許之地生活，卻遠離賜這地給他們的上主，他們的結果就是從應許之地離開，被分散在列國中。我們是否在恩典中過著悖逆的生活呢？過去我們初初領受恩典時，一點點的恩典都讓我們感激不已，但是時間久了，不但感激之心蕩然無存，甚至以為是自己理所當然的，為何上主的子民往往會陷入這種景況？上主的靈使先知可以不受其所在地域的限制，可以觀照遠方被擄之人的情況，你可曾在靈修中依靠上主的靈使你可以有更深更廣的視野呢？再者，聖靈降臨節之後，我們要思想，聖靈的工作是「團結、凝聚」上主的百姓。相反的撒旦（或邪靈）是分化，挑撥上主百姓的合一，使上主的百姓彼此之間，以及信徒與上主之間失去信任或信心。請思想你的信仰團體是否是合一的狀態？也請務必小心，那個分化上帝子民的邪靈，會在教會內工作，而且也會用引經據典，模糊了的聖經的真義；有時以「自以為義」的道德標準，使人跌倒（為了取信於人們，這些人往往會表現的比上帝還屬靈，甚至不食人間煙火），但卻使人誤入了律法主義的桎梏，彼此之間冷漠相待，而沒有真實的關懷，聚會而沒有真誠的生命交流。你的團體可有這樣的情況？
詩48上帝在錫安山上
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林前2:12-16關於上帝的靈II
【經文】
2:12我們所領受的並不是世上的靈，而是從上帝來的靈，為使我們知道上帝把恩賜賞給我們的事。
2:13我們也講說這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事 ([2.13]「用屬靈的話解釋屬靈的事」或譯「把屬靈的事講給屬靈的人」。)。
2:14然而，屬血氣的人不接受上帝的靈的事，他反倒以這為愚拙，並且他不能了解，因為這些事惟有屬靈的人才能領悟。
2:15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。
2:16「誰曾知道主的心？誰會教導他？」至於我們，我們有基督的心。
【默想】
在這段經文中保羅解釋了為何總有些人無法明白十架的道理，或上帝的奧秘事？他區分了兩種不同的影響來源，即「世上的靈」與「從上帝來的靈」；「人的智慧語言」與「聖靈所教的語言」；這不同的影響源頭，造成了「屬血氣的人」與「屬靈的人」。保羅更進一步確立，只有透過聖靈的啟迪，也就是經上所說：領受「從上帝來的靈」，用「聖靈所教的語言」成為「屬靈的人」，否則我們無從認識十字架，也無法「看透」萬事。在不斷認識十架的情況之下，我們的屬靈生命得以不斷的成長，才能「看透」萬事。「看透」的原文有法官審理案件前的仔細調查、分析的過程。法官若帶著成見，無論怎樣細心調查、分析，真相都會扭曲的。屬靈的人透過基督的心看萬事，才能看到人生各種境遇的「真相」。因此，所謂屬靈的人，不是講話很「屬靈」的人；屬靈的人是以基督的心看待世間的人與事。請自問你是否算是「屬靈的人」呢？
結11:14-25上主要招聚祂的百姓
【經文】
11:14耶和華的話臨到我，說：
11:15「人子啊，耶路撒冷的居民對你的兄弟、你的本家、你的親屬、以色列全家所有的人說：『你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的。』
11:16所以你當說：『主耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠流放到列國，使他們分散在列邦，我卻要在他們所到的列邦，暫時作他們的聖所。』
11:17你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中召集你們，從分散的列邦中聚集你們，又將以色列地賜給你們。』
11:18他們到了那裏，必從其中除掉一切可憎之物、可厭的事。
11:19我要使他們有合一的心，也要將新靈放在你們([11.19]「你們」：有古卷、七十士譯本和其他古譯本是「他們」。)裏面，又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心，
11:20使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的上帝。
11:21至於那些心中隨從可憎之物、可厭的事的人，我必照他們所做的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」
11:22於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們上面有以色列上帝的榮耀。
11:23耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。
11:24靈將我舉起，在異象中上帝的靈將我帶回迦勒底地，到被擄的人那裏；之後我所見的異象就離我上升去了。
11:25我就把耶和華指示我的一切事都說給被擄的人聽。
【默想】
在上帝所應許之地生活，卻遠離賜這地給他們的上主，他們的結果就是從應許之地離開，被分散在列國中。我們是否在恩典中過著悖逆的生活呢？過去我們初初領受恩典時，一點點的恩典都讓我們感激不已，但是時間久了，不但感激之心蕩然無存，甚至以為是自己理所當然的，為何上主的子民往往會陷入這種景況？上主的靈使先知可以不受其所在地域的限制，可以觀照遠方被擄之人的情況，你可曾在靈修中依靠上主的靈使你可以有更深更廣的視野呢？再者，聖靈降臨節之後，我們要思想，聖靈的工作是「團結、凝聚」上主的百姓。相反的撒旦（或邪靈）是分化，挑撥上主百姓的合一，使上主的百姓彼此之間，以及信徒與上主之間失去信任或信心。請思想你的信仰團體是否是合一的狀態？也請務必小心，那個分化上帝子民的邪靈，會在教會內工作，而且也會用引經據典，模糊了的聖經的真義；有時以「自以為義」的道德標準，使人跌倒（為了取信於人們，這些人往往會表現的比上帝還屬靈，甚至不食人間煙火），但卻使人誤入了律法主義的桎梏，彼此之間冷漠相待，而沒有真實的關懷，聚會而沒有真誠的生命交流。你的團體可有這樣的情況？
詩48上帝在錫安山上
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林前2:12-16關於上帝的靈II
【經文】
2:12我們所領受的並不是世上的靈，而是從上帝來的靈，為使我們知道上帝把恩賜賞給我們的事。
2:13我們也講說這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事 ([2.13]「用屬靈的話解釋屬靈的事」或譯「把屬靈的事講給屬靈的人」。)。
2:14然而，屬血氣的人不接受上帝的靈的事，他反倒以這為愚拙，並且他不能了解，因為這些事惟有屬靈的人才能領悟。
2:15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。
2:16「誰曾知道主的心？誰會教導他？」至於我們，我們有基督的心。
【默想】
在這段經文中保羅解釋了為何總有些人無法明白十架的道理，或上帝的奧秘事？他區分了兩種不同的影響來源，即「世上的靈」與「從上帝來的靈」；「人的智慧語言」與「聖靈所教的語言」；這不同的影響源頭，造成了「屬血氣的人」與「屬靈的人」。保羅更進一步確立，只有透過聖靈的啟迪，也就是經上所說：領受「從上帝來的靈」，用「聖靈所教的語言」成為「屬靈的人」，否則我們無從認識十字架，也無法「看透」萬事。在不斷認識十架的情況之下，我們的屬靈生命得以不斷的成長，才能「看透」萬事。「看透」的原文有法官審理案件前的仔細調查、分析的過程。法官若帶著成見，無論怎樣細心調查、分析，真相都會扭曲的。屬靈的人透過基督的心看萬事，才能看到人生各種境遇的「真相」。因此，所謂屬靈的人，不是講話很「屬靈」的人；屬靈的人是以基督的心看待世間的人與事。請自問你是否算是「屬靈的人」呢？
