2021-12-31
2021-12-31
2022-01-02
2022-01-02
文:龐君華會督撰
民 6:22-27 亞倫為以色列人祝福
【經文】
6:22 耶和華吩咐摩西說:
6:23 「你要吩咐亞倫和他兒子說:你們要這樣為以色列人祝福,對他們說:
6:24 『願耶和華賜福給你,保護你。
6:25 願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。
6:26 願耶和華向你仰臉,賜你平安。』
6:27 「他們要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。」
【默想】
這是上帝透過摩西,要求作為大祭司家族的亞倫家,要為以色列如此祝福。所以這常是我們崇拜或禮儀上的祝禱文。這段祝福的內容其實也是一個提醒,一切福份來自耶和華上帝,在祂那裏有保護、有恩典、有平安!反之,在祂以外是無法得到這些,甚至會有反效果,「 以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增….」(詩篇16:4)。當我們面對上帝時,祂會向我們「仰臉」,面對祂臉上的榮光,生命一切就不同了。在公共崇拜中,在個人的祈禱裏,你可曾「面向」上帝?

詩 8 你的名在全地何其美
【經文】
8:1 大衛的詩。交給聖詠團長,用迦特樂器。耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天([8.1]「你將…天」:七十士譯本是「你的榮耀高舉於天」。)。
8:2 你因敵人的緣故,從孩童和吃奶的口中建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。
8:3 我觀看你手指所造的天,並你所陳設的月亮星宿。
8:4 人算甚麼,你竟顧念他!世人算甚麼,你竟眷顧他!
8:5 你使他比上帝([8.5]「上帝」或譯「天使」;七十士譯本是「天使」。)微小一點,賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6 你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的牲畜、空中的鳥、海裏的魚,凡游在水裏的,都服在他的腳下。
8:7 【併於上節】
8:8 【併於上節】
8:9 耶和華-我們的主啊,你的名在全地何其美!
【默想】(請閱讀經文後,安靜默想,有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)

加 4:4-7 不再是奴僕
【經文】
4:4 等到時候成熟,上帝就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法之下,
4:5 為要把律法之下的人贖出來,使我們獲得兒子的名分。
4:6 因為你們是兒子,上帝就差他兒子的靈進入我們( [ 4.6] 「我們」:有古卷是「你們」。)的心,呼叫:「阿爸,父!」
4:7 可見,你不再是奴隸,而是兒子了,既然是兒子,就靠着上帝也成為後嗣了。
【默想】
當我們的信仰還不成熟時,我們可能需要很多外加的活動或限制,使我們在這過程中學習更深地認識上主;當我們日漸成熟,我們會從這一切外加的形式或受限的行為,認識背後那恩典與愛的主。這一切就好像是我們成長的過程,我們少年時受制於父母的各樣管教,一切所作的都是受其壓力,我們對父母的認識,看到的可能是威嚴多過慈愛;但是當我們日漸成熟後,才認清父母的愛,我們的行為也是出於自己。請回想你是否仍在「奴隸」式的信仰中?是仍在擔心是否會不小心惹怒上帝,常常感到動輒得咎,常常被「控告」,擔心不小心就得罪上帝?你什麼時候開始感到像上帝的兒女,因祂的愛而不是懲罰推動著你與祂的關係?

路 2:15-21嬰孩取名為耶穌
【經文】
2:15 眾天使離開他們,升天去了。牧羊人彼此說:「我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所告訴我們的。」
2:16 他們急忙去了,找到馬利亞和約瑟,還有那嬰孩臥在馬槽裏。
2:17 他們看見,就把天使論這孩子的話傳開了。
2:18 聽見的人都詫異牧羊人對他們所說的話。
2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏,反覆思考。
2:20 牧羊人回去了,因所聽見所看見的一切事,正如天使向他們所說的,就歸榮耀於上帝,讚美他。
2:21 滿了八天,他們就給孩子行割禮,又給他起名叫耶穌;這是他還沒有在母腹裏成胎以前天使所起的名。
【默想】
天使先向曠野的牧人傳遞耶穌降生的喜信,這個好消息是先向這批社會底層的人傳遞的,再透過他們傳遞出去,他們的反應是「歸榮耀於上帝,讚美祂」,這與希律王聽到這個消息的反應完全不同。除了這兩種極端的反應外,另一種就是冷漠,毫無反應。今天許多人對聖誕節的熱情,是由商業推廣的行動所推動的。對聖誕節的真正意義往往就模糊了,當教會沒有好好地讓會友深思聖誕的真正及深度的意義,這事件何以要歸榮耀給上帝,何以是人類的好消息..等等,那麼聖誕節就會任由商業活動來詮釋它的意義。聖誕的主要意義,也蘊含在耶穌的名字中,耶穌的希伯來意義是「約書亞」,是「耶和華的拯救」的意思,你想如今教會內外慶祝聖誕,可有確實掌握了這層意義,然後介紹給世人?