2021-10-08
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2021-10-10
2021-10-10
文:龐君華會督撰
伯 20:1-29 瑣法的第二次回答
【經文】
20:1 拿瑪人瑣法回答說:
20:2 「這樣,我的思念叫我回答,因為我心中急躁。
20:3 我聽見那羞辱我的責備;我悟性的靈回答我。
20:4 你豈不知道嗎?亙古以來,自從人被安置在地,
20:5 惡人歡樂的聲音是暫時的,不敬虔人的喜樂不過是轉眼之間。
20:6 他的尊榮雖達到天上,頭雖頂到雲中,
20:7 他必永遠滅亡,像自己的糞一樣。看見他的人要說:『他在哪裏呢?』
20:8 他必如夢飛去,不再尋見;他被趕走,如夜間的異象。
20:9 親眼見過他的,必不再見他;他自己的地方也不再見到他。
20:10 他的兒女要向窮人求恩;他的手要賠還錢財。
20:11 他的骨頭雖然滿有年輕的活力,卻要和他一同躺臥在塵土之中。
20:12 「他口中以惡為甘甜,把惡藏在舌頭底下,
20:13 愛戀不捨,含在口中。
20:14 他的食物在肚裏卻要翻轉,在他裏面成為虺蛇的毒液。
20:15 他吞了財寶,還要吐出;上帝要從他腹中掏出來。
20:16 他必吸飲虺蛇的毒汁,毒蛇的舌頭必殺他。
20:17 他不再看見溪流,流奶與蜜之河。
20:18 他勞碌得來的要賠還,不得吞下;賺取了財貨,也不得歡樂。
20:19 他欺壓窮人,棄之不顧,強取非自己所蓋的房屋( [ 20.19] 「強取…房屋」或譯「強取房屋不得再建造」。)。
20:20 「他的肚腹不知安逸,所貪戀的連一樣也不放過,
20:21 剩餘的沒有一樣他不吞吃,所以他的福樂不能長久。
20:22 他在滿足有餘的時候,必有困苦臨到;凡受苦楚之人的手必加在他身上。
20:23 他的肚腹正要滿足的時候,上帝必將猛烈的憤怒降在他身上;他正在吃飯的時候,上帝要將這憤怒如雨降在他身上。
20:24 他要躲避鐵的武器,銅弓要將他射透。
20:25 箭一抽,就從他背上出來,發亮的箭頭從他膽中出來;有驚惶臨到他身上。
20:26 他的財寶隱藏在深沉的黑暗裏;有非人吹起的火要把他吞滅,把他帳棚中所剩下的燒燬。
20:27 天要顯明他的罪孽,地要興起去攻擊他。
20:28 他家裏出產的必消失,在上帝憤怒的日子被沖走。
20:29 這是惡人從上帝所得的份,是上帝為他所定的產業。」
【默想】
瑣法再次回應約伯的回應,並且似乎被約伯的回應激怒了。首先約伯覺得這些朋友的所謂「安慰」只是增加他的痛苦,既然約伯覺得自己的苦難來源是上帝,那麼也只有「將來」上帝才能回答他何以受苦(或受苦的意義何在)的問題,所以約伯說「我知道我的救贖主活著,末了必站在塵土上。我這皮肉如此滅絕之後,我閉從我的肉體得見上帝….」(19:25,26)。瑣法其實可以順勢安慰及鼓勵約伯的,但是生命經歷淺薄的他卻不能把握這樣的機會,反而提出了冷冰冰的長篇大論,還是固執地堅持「上帝要對抗惡者,使他們被吞滅」,他正試圖澆滅約伯的期待「有一天救贖主會親自來還他清白」。藉此經文,我們一同思想:我們真正所信的是上述那一種上帝呢?

詩 22:1-15 為何離棄我
【默想】(請閱讀詩篇經文後,安靜默想,有那句話或那一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)

太 15:1-9 耶穌教導真正的誡命
【經文】
15:1( 可 7.1-23 )那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說:
15:2 「你的門徒為甚麼違反古人的傳統?因為他們吃飯的時候不洗手。」
15:3 耶穌回答他們:「你們為甚麼因你們的傳統而違反上帝的誡命呢?
15:4 上帝說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必須處死。』
15:5 你們倒說:『無論誰對父母說:我所當供奉你的已經作了奉獻,
15:6 就可以不孝敬他的父親( [ 15.6] 有古卷是「他的父母」。)。』這就是你們藉着傳統,廢了上帝的話。
15:7 假冒為善的人哪!以賽亞指着你們所預言的說得好:
15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。
15:9 他們把人的規條當作教義教導人;他們拜我也是枉然。』」
【默想】
從「耶路撒冷來」的法利賽人與文士,意謂著當局似乎已經在注意耶穌了,並且在測試他對傳統對律法的態度,但是耶穌反而對這些以律法為優先的「敬虔主義者」提出了挑戰:「為甚麼因你們的傳統而違反上帝的誡命呢?…」,當我們以上帝之名,以為是在為上帝作事時,會不會也正好實質上正在違反上帝的心意呢?耶穌更引用了以賽亞書29:13節來質問他們,其實也向我們提問:我們是否只是在口舌上敬拜上帝,但我們的心卻遠離祂?這個問題或提醒對歷代的信徒或跟隨者都是有用的,所以我們也趁此反省我們的信仰,在引經據典的高調「敬虔」的同時,我們的心靈是否也對上帝是關係親近的呢?