2021-06-06聖靈降臨節後第二主日

2021-06-05
2021-06-05
2021-06-07
2021-06-07
文:龐君華會督撰
撒上 8:4-20; 11:14-15 以色列期待一位王
【經文】
8:4 以色列的長老都聚集在拉瑪,來到撒母耳那裏,
8:5 對他說:「看哪,你年紀老了,你的兒子又不行你的道。現在請你為我們立一個王治理我們,像列國一樣。」
8:6 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」,他就向耶和華禱告。
8:7 耶和華對撒母耳說:「你只管聽從百姓向你說的一切話,因為他們不是厭棄你,而是厭棄我,不要我作他們的王。
8:8 自從我領他們出埃及的日子到如今,他們離棄我,事奉別神;正像他們從前所做的一切事,現在他們也照樣向你做了。
8:9 現在你只管聽從他們的話,不過要嚴厲警告他們,告訴他們將來王會用甚麼方式管轄他們。」
8:10 撒母耳將耶和華一切的話轉告求他立王的百姓。
8:11 他說:「管轄你們的王必用這樣的方式:他必派你們的兒子為他駕車,趕馬,在他的戰車前奔跑。
8:12 他要為自己立千夫長、五十夫長;耕種他的田地,收割他的莊稼;打造他的兵器和車上的器械。
8:13 他必叫你們的女兒為他製造香膏,作廚師與烤餅的,
8:14 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園,賜給他的臣僕。
8:15 你們的糧食和葡萄園所出產的,他必徵收十分之一給他的官員和臣僕,
8:16 又必叫你們的僕人婢女,健壯的青年和你們的驢為他做工。
8:17 你們的羊羣,他必徵收十分之一,你們自己也必作他的僕人。
8:18 那日,你們必因自己所選的王哀求耶和華,但那日耶和華卻不應允你們。」
8:19 百姓卻不肯聽撒母耳的話,說:「不!我們一定要一個王治理我們,
8:20 使我們像列國一樣,有王治理我們,率領我們,為我們爭戰。」
11:14 撒母耳對百姓說:「來,我們到吉甲去,在那裏開始新的王國。」
11:15 眾百姓到了吉甲那裏,在耶和華面前擁立掃羅為王,又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人在那裏都非常歡喜。
【默想】
有時我們會遇到兩難,解決了一個問題,但卻會製造了另一個問題。「立一個王」意味著百姓不想將來讓撒母耳的兒子來治理,但是堅持一個王治理,顯然製造了日後的種種問題。而且立一個王其實是要仿效周遭強權國家的制度,請切記目的與手段是不能分開來談的,接受了其他國家的手段,其實也下意識地接受了其他國家的價值或目標。殊不知萬國原是要因上帝選民的國度蒙福,如今卻成了選民的國度要以萬國以為的目標為目標了。所以當你遇見困難時,是否會先將眼前的困難放大的傾向,以致忽略了長久的影響呢?你是否為了解決一個困難,但卻製造了另一堆困難呢?

詩 138 你的慈愛永遠長存
【默想】 (請閱讀詩篇經文後,安靜默想,有那句話或那一個詞你特別有感觸, 就以此領悟作為祈禱)

林後 4:13-5:1 內心一天新似一天
【經文】
4:13 但我們既然有從同一位靈而來的信心,正如經上記着:「我信,故我說話」,我們也信,所以也說話;
4:14 因為知道,那使主耶穌復活的也必使我們與耶穌一同復活,並且使我們與你們一起站在他面前。
4:15 凡事都是為了你們,好使恩惠既藉着更多的人而加增,感恩也格外顯多,好歸榮耀給上帝。
4:16 所以,我們不喪膽。雖然我們外在的人日漸朽壞,內在的人卻日日更新。
4:17 我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。
4:18 因為我們不是顧念看得見的,而是顧念看不見的;原來看得見的是暫時的,看不見的才是永遠的。
5:1 因為我們知道,我們這地上的帳篷若拆毀了,我們將有上帝所造的居所,不是人手所造的,而是在天上永存的。
【默想】
「我信,故我說話」,保羅引用詩篇116:10的話來說明,自己服事的動力。他的動力來自對復活基督的信心,所以他能忍受受苦,並有勇氣作見證。復活不只是一個抽象的信念,而是活生生的力量。保羅經歷的信仰最深的體驗,有一種生命的力量在他心裏,使他能不斷更新,雖然生理上,身體終究會日漸朽壞、退化。但內心(靈性)卻能逆向發展。我們不斷鍛鍊身體的同時,你是否也想過要好好孕育信心及靈性呢?

可 3:20-35 遵行上帝的旨意
【經文】
3:20 ( 太 12.22-32 路 11.14-23 12.10 )耶穌進了屋子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得吃。
3:21 耶穌的家人聽見,就出來要拉住他,因為他們說他癲狂了。
3:22 從耶路撒冷下來的文士說:「他是被別西卜附身的」,又說:「他是靠着鬼王趕鬼的。」
3:23 耶穌叫他們來,用比喻對他們說:「撒但怎能趕出撒但呢?
3:24 一國若自相紛爭,那國就立不住;
3:25 一家若自相紛爭,那家就立不住。
3:26 撒但若自相攻打紛爭,他就立不住,必定滅亡。
3:27 沒有人能進壯士家裏,搶奪他的東西;除非先綁住那壯士,否則無法搶奪他的家。
3:28 我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可以得到赦免;
3:29 凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,而要擔當永遠的罪。」
3:30 因為他們說:「他是被污靈附身的。」
3:31 ( 太 12.46-50 路 8.19-21 )那時,耶穌的母親和他兄弟來,站在外邊,打發人去叫他。
3:32 有許多人在耶穌周圍坐着,他們就告訴他說:「看哪!你母親、你兄弟和你姊妹( [ 3.32] 有古卷沒有「和你姊妹」。)在外邊找你。」
3:33 耶穌回答他們:「誰是我的母親?誰是我的兄弟?」
3:34 就環視那周圍坐着的人,說:「看哪,我的母親,我的兄弟!
3:35 凡遵行上帝旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」
【默想】
話常是掛在別人的嘴上,不信的人怎樣都有理由不信,裝睡的人永遠也叫不醒。這些說耶穌靠鬼王趕鬼的人,就是如此。聖靈是使人悔改的靈,如果連對聖靈都褻瀆的話,如何能靠聖靈而得救呢?雖然你不會褻瀆聖靈,但你會故意輕忽聖靈的工作嗎?此外,從世人的價值與角度,耶穌的教導近乎「癲狂」,難以理解,需要進一步體驗(而不是解釋),才能知道其中真諦。你如何理解「凡遵行上帝旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親。」這句話呢?