2020-12-21
2020-12-21
2020-12-23
2020-12-23
番 3:8-13 除掉矜誇高傲
西番雅先知是在約西亞王在位時期擔任先知,支持約西亞王的改革,無奈他們是處在一個瑪拿西後極惡劣的環境,從現實看,改革的成效不樂觀,但先知一貫的信息,歷史在上帝的手中,祂會分散也會招聚;祂會寬恕也會懲罰。按祂的本性,祂是慈愛,但有時祂也需要干預,以免世道惡到極處。在我們的角度,惟有憑著信心,相信意念高過我們的上帝,祂知道如何使更多人得到祂的恩典,不至為惡所困。請思想西番雅先知名字的意義-「耶和華保護」?

詩 96 讓全地歡喜快樂
(請照番3:8-13的領悟,用本詩篇作為祈禱)

羅 10:5-13 這道離你不遠
保羅在一連串批評猶太人的講論之後,在這段經文中,他繼續以猶太人熟悉的口氣(ㄎㄨㄟˋ ㄎㄠˋ)向他們講述律法與基督。他用五經中常用的口語「你不要心裏想…」(參申8:17, 9:4),再以申30:12-13,基督不必誰上天去領祂下來,祂以道成肉身,降生了,也不是到陰間(申命記30為海上)把基督領上來,因為祂已復活了。上帝的道其實不遠,我們從心裏的接受,也要公開的宣認,就可以得著,這也符合申30中對律法要「在你口中,在你心裏」的呼籲。因此「求告主名」,意即完全的接受上主在基督裏的作為或方式,當你禱告求告主名時,是否也預備好完全地接受上主在基督裏的方式來回應你呢?