衛訊第110期
2020-08-17
2020-08-19
2020-08-19
士18:1-15
錯誤的信仰方式,引發了一個族群錯誤的行為。但族原居住在瑣拉,參孫的老家,但是因某種原因他們必須遷徙。其實第十八章主題就是他們遷徙的歷史或傳說,他們找到一個地方是經過求問的,卻是向米迦的偶像求問,其實這也引發了他們一段錯誤行動的開始。我們也會自以為求告上主,但是也可能是從拜偶像的思想中得到指引而不自知,你如何分別其中的不同呢?

徒8:1-13
又是一個執事(平信徒)興旺福音的例子,腓利不但有信息,還帶有能力,使行邪術者、被鬼附者(與現代崇拜陰靈相似,拜鬼的然後被鬼附著)降伏。千萬不要忽視執事或平信徒見證的力量,教會選執事時也應當注意他宣教的恩賜,不是誰捐的錢多,誰就作執事這一類世俗的想法。早期教會單單倚靠上主,我們看到早期教會發展的力量。其實單單一句話「那些分散的人,往各處傳道」,我們就進一步看到司提反引發的逼迫所帶來的巨大影響,日後保羅寫信給那些使徒都還沒去過的教會,就是一些因逼迫而往各處傳道的信徒。其實你在你所在的處境中,就是上主給你為祂作見證的機會,如果你可以長期地留在你現在的位子,你如何見證基督呢?

約5:30-47
聖經是見證基督的,所以內中有永生之道。換句話說如果以聖經作其他的用途(如勵志、管理的idea、個人積極力量的展現、賣膏藥、高抬自己或某某人)那麼就不會有永生之道,或許這樣的人會得到一點好處,作人積極些,會管理員工或使教會增長,但是比起永生之道,這些所謂的收穫就微不足道了。你如何看聖經,用怎樣的心境閱讀它?