2018-10-29
2018-10-29
2018-10-31
2018-10-31
便西拉智訓24:1-12
24:01 智慧必讚美自己,在她的百姓當中誇耀,
24:02 在至高者的會眾中開口,在主的天軍面前誇耀:
24:03 「我從至高者的口中而出,如濃霧籠罩地面。
24:04 我以高處為居所,我的寶座在雲柱間。
24:05 我獨自繞行周天,走遍深淵,
24:06 海中波浪、地的各處,萬國萬民,為我管轄。
24:07 在這一切當中,我尋找安歇之處。我可以在誰的產業中居住呢?
24:08 於是創造萬物的主為我下了命令,那創造我的立了我的帳幕。他說:『你可住在 雅各的帳幕中,在以色列中得產業。』
24:09 他從起初在未有世界以先就創造了我,我必不滅末直到永遠。
24:10 我於聖幕中,在他之前事奉;我也如此堅立於錫安山。
24:11 同樣,他使我在所愛的城安歇,使我在耶路撒冷有權勢。
24:12 我在尊貴的民中,就是在主的產業中扎根。」
將智慧人格化,不只是在箴言書第八章,也在其他的智慧文學中,智慧不只是一連串使人避凶趨福的道理,或幸福的生活之道,她更人格化地參與世界的創造。所以追求人生的智慧,是與創造者無法分開的。唯有與創造者的關係正確,才有真正的人生智慧可言。

啟11:14-19
當第七個號響起,天使的詩班齊聲高歌「世上的國成了上主的國……」,這是最後的勝利,這是創造的完成,到那時才是上主在創造時所評價的「一切甚好!」的實現。崇拜就是在這榮耀之中的驚嘆,我們現在的崇拜就是要我們體會到與天上的終極的禮拜銜接,彼此迴響,讓我們預嘗那榮耀與勝利。雖然現今有苦難,但是你能感受到未來的勝利嗎?別忘記主的應許「不要害怕,我已勝過了世界」。

路11:27-36
約拿的故事中最大的神蹟,就是全城的悔改,與之相比,其他的神蹟都微不足道了。論到神蹟與智慧,約拿與所羅門都無法與耶穌的工作相比;所以如果外邦的亞述人(尼尼微人)能夠悔改;海外的示巴女王都知道要來一探智慧的王。那麼現在遇到耶穌的人卻不肯相信,若以尼尼微與示巴的人作為審判的標準,他們可就罪無可赦了。當我們說認識耶穌基督,那麼就應該認出上主的道,並且用生活見證出來;不然就像不健康的眼睛,認不出上主的道;或者斗下的燈,無法照耀他人。