2018-10-28聖靈降臨節後第二十三主日
2018-10-28
2018-10-30
2018-10-30
便西拉智訓19:4-17
19:04 急於信賴人的是粗心大意,犯罪的人傷害自己的靈魂。
19:05 喜樂的心將受判罪。
19:06 恨惡閑言的必少招惡事。
19:07 千萬不要重述人言,那你就絕不致受損。
19:08 不可向朋友或仇敵詳述;除非使你犯罪,否則你不透露。
19:09 因為他聽了你就防備你,到了時候他就會恨惡你。
19:10 你聽到甚麼事?就讓這事於你無關!你要有勇氣,這事就絕不會傷害你。
19:11 愚人為當面的話遭受痛苦,正像婦人產子所受的陣痛。
19:12 一句話存在愚人的腹中,像一枝箭射在腿的肉裏。
19:13 你當責問朋友,或許他沒有做;他若已經做了,就使他不再做。
19:14 你當責問鄰舍,或許他沒有說;他若已經說了,就使他不再說。
19:15 你當責問朋友,因常涉及毁謗;凡別人說的,你都不可盡信。
19:16 有人滑了一跤,卻不是有意的。誰沒有因自己的舌頭而犯罪?
19:17 你威嚇鄰舍以前當責問他,好為至高者的律法留餘地。

「言多必失」,不同的文化在追求人生的智慧時,都有相同的看法,就是一個人的言語可以帶給他痛苦或幸福。造成幸福的機會可遇不可求;但是造成禍患的機會卻非常容易,尤其是「傳言」或「傳話」。一個能保守祕密,或懂得為人留餘地而不揚其隱私的人,這是一種生活的智慧,能把握的就大大地遠離禍事;這也是一個人內涵的表現,當人的內在能容得下別人的私密而不會難過的話,這人是有修養的。在教會中常假借「為別人代禱」,或「千萬不要告訴別人…」等,就把別人的隱密宣洩出去了,這不但不屬靈,還不智。你是朋友可信賴的人嗎?

啟11:1-14
這是在第七個號響起前的一段災禍的記載,惡的勢力猖獗(從無底坑來的獸),即使教會中人也要受到傷害,這就是在歷史中,我們看到教會是在殉道士的血中發展的。兩個見證人,對當時的讀者必定是不言而諭的人物,但是對現代人卻是語焉不詳。不過從穿毛衣的特徵來看,極可能是以利亞與施洗約翰。橄欖樹與燈台顯然與撒迦利亞書第四章所指所羅巴伯與約書亞有關。這一切是要信徒認知到,那美好的結局來到之前,有極大的困境要我們度過,這個過程使受苦難的人在新天新地中格外地感到榮耀與喜樂。在你成為基督徒的想像裏,是只有一片風調雨順的榮景?還是心裏有預備,要經歷主的力量衝過一段不小的風浪?

路11:14-26
自古以來都有靠鬼來行巫術(或稱矛山術的),他們與基督的神蹟是不能相比的,基督的神蹟是天國已臨到的記號,過去許多疾病如啞巴、癲癇等等,一般人都以為是被鬼所附。然而耶穌的神蹟就是去除這些鬼的勢力。此外,一個人內在空虛,即使曾經被驅除過心中的鬼,但是仍不免招致更多的鬼來侵佔他,充實的內在就是有主耶穌居其中的生命,主的影響到那裡,那裡就是天國的勢力,在那裡是不可能有鬼魅。如果心中無主,那麼是最容易為惡勢力所趁。你的內心是空虛、不安、沒有定向嗎?當依靠我們的主耶穌。